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南陽劉驎之，高率善史傳，隱於陽岐。於時符堅臨江，荊州刺史桓沖將盡訏謨之益，徵為長史，遣人船往迎，贈貺甚厚。驎之聞命，便升舟，悉不受所餉，緣道以乞窮乏，比至上明亦盡。壹見沖，因陳無用，翛然而退。居陽岐積年，衣食有無常與村人共。值己匱乏，村人亦如之。甚厚，為鄉閭所安。
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支道林喪法虔之後，精神霣喪，風味轉墜。常謂人曰：“昔匠石廢斤於郢人，牙生輟弦於鐘子，推己外求，良不虛也！冥契既逝，發言莫賞，中心蘊結，余其亡矣！”卻後壹年，支遂殞。
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阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教。”文王曰：“嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也！”籍飲啖不輟，神色自若。
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許允為吏部郎，多用其鄉裏，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問之。允對曰：“‘舉爾所知。’臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不？若不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭。阮新婦自若雲：“勿憂，尋還。”作粟粥待，頃之允至。
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晉明帝解占冢宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看。因問主人：“何以葬龍角？此法當滅族！”主人曰：“郭雲：‘此葬龍耳，不出三年，當致天子。’”帝問：“為是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子問耳。”
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彈棋始自魏宮內，用妝奩戲。文帝於此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。有客自雲能，帝使為之。客箸葛巾角，低頭拂棋，妙踰於帝。
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