看完扬的短片，就会发现他的长片没创意了
还是拍短片比较牛...
同样有肉，同样有定格，同样有反宗教和讽刺。就是太直白了，简单明了到了肤浅的地步。此种风格并不适合大师，胶片调色也失去了以往的风范，神秘气息去掉之后，实在可悲
WX-D9《疯狂疗养院》
失去了短片中老史的惊人想象力之后就变得很普通了，当然荒诞Cult还有讽刺是够了，可是看到很乏味
电影在主线故事下，穿插着定格生肉片段，离奇荒诞的主基调，复古和现代的割裂感，充斥着象征主义元素，有一些cult味道；有对宗教、是非和物质与精神的探讨，整体上算是个邪典电影。在同一个精神病院下，无论是侯爵所倡导的放肆自由，还是医生所坚持的严酷惩罚，男主都无法逃脱这里，他的噩梦依旧如故，直至成为现实。太自由的肉会被反噬成为肉馅，束缚切割的肉受到虐待的苦楚，可能只有在保鲜盒下的肉才可以正常呼吸，当然身处售卖架上，命运也早已注定。看过导演杨·史云梅耶的【贪吃树】，他的风格依旧有趣。
2007/4/9文化中心
#5800.杨大爷补番倒数第二部！这部格局和手笔都比之前的长片大很多！精华恐怕还真是杨大爷的导读，里面的肉动画真棒（原来89年的那个短片[MeatLove]是在为这部做研究啊哈哈哈）。剪进来的几个现代镜头，以及侯爵在黑弥撒时候那段反基督的演讲都很棒。与其说是在谈两种社会制度或者“第三条道路”，不如说是专注地解构法国大革命，以此来达到对后社会主义情境的反思。
想看完整的。有点恶心。
以前疯子就这下场
和《飞越疯人院》分享滥觞，手法大有不同，两者都有值得欣赏的天才之处
吃果果地将肉欲解放和精神禁锢的争辩摆在观众面前，他的反思怪诞、极端、充斥着黑色幽默与自我嘲讽。按史云梅耶自己的理解，这是一部“哲学恐怖片”。它将人们的信仰从肉体中挖出，摊在案板上好好蹂躏调戏了一把。
主题很有意思，但总觉得史云梅耶的长片看着好累。还是短片比较有灵气。
感谢埃德加爱伦坡，感谢萨德侯爵
没意思
本性激发了我们的欲望，而她的“犯罪”命令诱惑我们沉溺淫逸之中，使愚人也走向堕落，自然赐予我们快乐，肉欲与罪恶是我们的天性，她既是妓女又是人类之母，不分伟大还是渺小，邪恶还是善良，自然来者不拒，总对我们微笑，无论是我们崇高的事迹还是可耻的屠杀！
我觉得还是JS的那些短片更好
其实电影想讲的导演在一开始就一字一句的告诉我们了，只是看完了却想从里面挖出些有的没的。的确，一切艺术都沦为宣传，用装高深掩盖自己的真肤浅。
这是偶看的第一部史云梅耶的作品，由此结识了一位天才！
自由需要规训，因为自由是一样恐怖的事物；规训需要自由，因为规训是一样恐怖的事物。自由与规训——肉体与精神的双重囚禁的所有症状都遭到掩盖（欲望、道德、无聊、嫉妒、政治野心）。而最为绝望的美感无非是平庸（“对于长处的视而不见”），缺少一种带有目光的真实。没必要被骗，侯爵之所言反之易燃，你看花开了，就知道自然她也善于赞美和创造幸福。不过侯爵之所言是一种抽象的印象，在不同的上述情绪之下皆可被点燃。论我要的流派，是如此。史云梅耶这像北野武，几乎乱来的情境下通过细微表现（可什么呢？还不是日常的远近得失）达到形象的构造，因此都是模糊的，带有社会性的疏离恐惧感，也是卡夫卡的行踪。亦，除侯爵外人物多是思想，也近卡夫卡，是一种不满足。北野武者非。另，精神肉体的二元理论是个哗众取宠的败笔。
