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不如复合百度云盘-天使之尘 エンジェル・ダスト(1994)-剧大佬
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  • 天使之尘 エンジェル・ダスト(1994)

    标签:
    剧情 / 惊悚 / 犯罪
    类型:
    电影
    导演:
    石井岳龙
    主演:
    南果步 / 若松武 / 丰川悦司 / 滝沢涼子 / 塩野谷正幸 / 近藤等则 / 秋山仁 / 田口智朗
    评分:
    9
    剧情:
    黄昏六时正,东京山手线,每个星期一,都有一位女乘客被谋杀,行凶手法如出一辙,都是把毒针一下刺进受害者的头颈,大为头痛的日本警方请来有异能的女心理学家志在破案。女心理学家却发现嫌疑最大的竟然是是自己的旧情人:另一位在行内倍受争议的心理学家!   此片被称为日本版的《沉默的羔羊》,音乐效果出色,山手线沿线车站的报时讯号仿佛是催命钟!...

周一六点口哨连环谋杀,地铁/洗衣房/东京巨蛋,坐标森林洞前问诊,温室花房冥想裸舞,新兴宗教教徒凝视,前男友阴魂不散PUA是因为真的会脑控,雌雄同体适合做老公,人们总期待的答案并非唯一,精神病房修罗场,植入式精神创伤暗示,原来都是为了爱:)……故事蠢蠢的,但导演石井岳龙怪里怪气的视听花活还挺多。本片上映次年就发生了奥姆真理教城铁恐袭,怕不是受了某些剧情启发

陰陽合一大宇宙...其實劇情基本不記得了但是濕氣濃重綠色系的影像印象還是蠻好的,豊川很好看的。若松武脫離劇團后好像不大會主演的吧也只有這種片子會想到叫他。南果步真心看不出萌點何在

4.5,满足了

石井对画面和声音的把控很有一套,但是故事讲着讲着就偏离轨道了,又朝纯爱系发展了。

石井聰互的怪異作品,類似於《CURE》包含了晦澀的神秘學和心理學。取景於富士山腳下的樹海,更添詭異感。音樂:長嶌寛幸

犯罪,心理暗示什么的当然比不了《X圣治》,主要是石井岳龙犯了《水中八月》差不多的毛病,越到后面讲得越乱,虽然看石井那么煞有介事的知道肯定很叼,但实在没有什么耐心去跟他的脑回路了。基本靠画面和音乐撑起片子。巧合的是,电影拍完一年后,东京地铁就发生了奥姆真理教袭击事件。

心理惊悚,噪音实验,前段营造气氛,后段又破坏人物,整体有点请君入瓮的意思?

石井聪互一定特别讲究形式,这次搞的有点大了~

听觉游戏,耳语在后被证实为一种催眠之术,情话与诺言也就成为指使人堕落自毁的口令(正步步逼近我们的东西)——“爱”在此被包装成一场无证的杀人技术。

影片晦涩却不难懂,结局反转却没什么意义。丰川戏份好少,但是他好好看呀!就连最后躺在解剖台上,也是最完美的躯体呀。。。但是,why突然这么编?

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可惜了石井聪亙对声画操纵的能力

真的很一般啊,低配版《X圣治》……

喜欢影片的气氛营造及表现方式,很有特点,很艺术。探讨心灵,感觉很深刻。演员演得也不错,美女主角演出了研究者的感觉,这种美貌与学识并存的人物让人充满兴趣。

恐怖的是,第二年的奥姆真理教确切地让人们从不安中解脱出来,不过石井好像冢本一样,结构散乱,不知其重点

诡异,迷离。用实验电影的手法拍犯罪题材大闷片不可避免的。

气氛营造的不错,故事一般,女主真漂亮

实验噪音,洗脑治疗,丰川悦司被编排成变性人,导演玩的真大。观影过程非常压抑紧张,数度想到thecure。

在古早惊悚片里剪辑优秀得相当突出

日本人也太迷信催眠了

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    主演:
    南果步 / 若松武 / 丰川悦司 / 滝沢涼子 / 塩野谷正幸 / 近藤等则 / 秋山仁 / 田口智朗
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    先吐槽审核带来的关键信息缺失,东心在给小斐读书的时候明显是读圣经中摩西分海的部分,剧中用《童年》段落代替了,片尾小斐就说到了摩西分海,各种细节表明东心应该是基督徒。被迫害知识分子家庭出身的东心注定不能融入世俗生活和这片土地,这个角色让我想起自己作品中的一个人物,所以感受最深。庄德增看似生活得最好,大部分时间乐呵的样子,但其实心中最苦,婚姻有名无实,孩子也不与自己亲近,自己一个人生活,最孤独莫过于他。生活细节的极度丰富让80年代末到2003年的时代还原几乎完美(除了电视中没有台标这一点有些假),勾起我们80后的童年回忆。摩西因为神迹成功逃到了应许之地,但现实生活没有神迹,想逃的人不一定都能逃得掉,宿命这张大网早已铺开,悲剧不可避免。不要当成悬疑类型电视剧看,而是一部长达8小时的艺术电影。...
    评论:
    小说中的双雪涛和东北文艺复兴,代表了一种把俗文学中的黑色小说、侦探悬疑小说、社会问题小说(德莱塞等社会现实主义传统)结合起来的尝试,从而在今天这个互联网和粉丝经济的时代为纯文学注入了新鲜的血液。而电影《平原上的火焰》和电视剧《平原上的摩西》的拍摄,却是把源自德国表现主义、美国黑色电影的传统和中国本土(东北)的社会现实结合起来,把黑色电影与侦探悬疑题材、社会问题影视剧的传统放在一起,从而结出一种本土化的果实。因此,这样的影片的评价涉及两方面的平行坐标系,一方面是电影的文学改编对文学类型的平行处理,一方面是世界电影自身的黑色传统在中国本土的另类衍变。
    作为历史形象的胤禛与二月河小说及胡玫电视剧中必然存在相当的差距,帝王心术内心的复杂,非剧中艺术形象将之有拔高之嫌的某种道德化身所能尽述,但作为影视文本的艺术成就,却无疑是一座丰碑,为君的孤独、改革的艰难、都表现得淋漓尽致,焦晃的康熙和唐国强的雍正几乎可并称表演上的两大范本垂范后世。

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