在大多数的时代里，人们防止犯错的方法就是与大众做一样的事情。试问自己，自己是否也是在随波逐流？答案：是的。真悲哀。
如果天空总是不亮，那就选择摸黑生活。如果发出声音是危险的，那就选择沉默。如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。但是，不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而洋洋得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢更有热量的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫——季业
感谢香港豆友的公开分享，比国内一帮伪影迷铁公鸡太让人感慨了，电影艺术不是钻石、黄金，守着它不用来交流，难道会升值？艺术的价值就蕴含在思想的交锋之中。影片在我看来是香港新浪潮的真正领潮作，虽然故事粗糙了些，但是它的核心理念，到今天依然不过时，今年的欧洲大片《回家的路》与它是一个模式
刨除本身的内容，这片的音效和音乐都很有意思，搞得像个恐怖片。
愛國主義的幻滅。從社會主義的烏托邦轉入基督教的宗教救贖，兩者之間並沒有本質的區別，都是夾縫中的個體喪失，一種泛集體主義下的主體缺失。出逃是一種反抗表現，對於個體身份的爭取和認同努力，但是出逃之後，依舊是群像之下的面目消弭和身份異化，工廠、教堂、理髮店，都在進行一場從眾的同化儀式。
感謝豆友分享。這部片是1974年拍的，其時文革尚未結束。故事的設定大約在1966文革開始前後，學生們的口號還是打倒彭真之類的，再接著有人被打死，大約已是紅八月，主人公很快就逃亡了。總的來說我覺得影片對文革的描繪還是比較表面化，但當時能拍成這樣已經不錯了。結尾比較深刻。
“安全在这个时代没有任何意义”“自由的味道真好”，关于那个动荡年代的最珍贵影像，74年就敢这样拍，唐书璇值得尊敬。PS：《东方红》用来做配乐竟可以如此惊悚……
逃离祖国，宛若逃离虎口啊......
他們為什麼迫切地想要逃離，因為他們未曾有錯，便被仇視和辱恥，而當他們千難萬險來到新世界，沒有歡迎，只有無視。現實的選擇題沒有那麼多擇優解，更多只是被迫選一個不是最糟的。以驚悚片手法記錄黑暗時代，連政治頌歌都讓人為之膽寒。
文革逃北，愛國主義的幻滅。從社會主義的烏托邦轉向基督教的宗教救贖，兩者之間並沒有本質的區別，都是夾縫中的個體喪失，一種泛集體主義下的主體缺失。出逃是一種反抗表現，對於個體身份的爭取和認同努力，但是出逃之後，依舊是群像之下的面目消弭和身份異化，工廠、教堂、理髮店，都在進行一場從眾的同化儀式。魔幻一景：香港高楼上的毛zdws。拍完后港台也难公映，15年后香港才上映。
所谓mondo恐怖片
老实说，影片本身很多地方说不过去。除了从历史角度来看，那些影片缺的东西我能用历史给它填补过去之外，其实逻辑上是很乏力的。ps:哈利路亚和东方红太阳升其实有什么本质区别呢。
《再见中国》的牛逼之处在于他敢于批判，1974年文革正在进行，唐书璇用一部《再见中国》鲜血淋漓地指出，当你叫嚷着某种体制对人性的迫害，其实你向往的另一种体制同样也在压迫和戕害人性。《再见中国》之后，华语电影所有的现实题材电影，再也没有这样一阵见血又远见卓识的批判了。
真的是历史巨片啊...唐书璇的才华展露无疑！文革的十年浩劫~第一部反应文革的片子，可想而知当时的舆论压力...感谢豆友公开分享，感谢！！！该片的逃亡戏一直对后世的香港电影颇深啊！
「吾道不行，乘桴浮于海」，从孔子至朱舜水，再至余英时「我在哪里，中国就在哪里」。再见，逃亡，一直都是任何国家的文学、历史上都绕不开的主题。中国虽然成了党妈，但人人心中自有华夏，还记得那个跑路到香港的倪匡吗？他的故事远比此片残酷。如今我亦有此感觉。
就一般吧.
混乱时期的混乱作品
勇气可嘉
收
74年拍的文革可能更真实一些当时冇人够胆拍文革，唐书璇应该是第一人。由于当时文革尚未结束所以所有取景都在台湾
