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Amici per la pelle(1959)-余烬野火(2023)-剧大佬
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  • 余烬野火(2023)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    赵丰怡
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    苏鲁豫皖四省交界处的部分经济欠发达地区,自古以来红白喜事就流行用唢呐班奏乐烘托氛围或寄托哀思。不知从什么时候开始,唢呐班表演逐渐从传统器乐演奏逐渐走向“劲歌”“热舞”等擦边表演,唢呐班也逐渐迷失在其中。接踵而至的互联网内容冲击、疫情管理规范化、手艺传承失序等现实因素更是令黄晓攀和他的喇叭班面临进一步转型.........

该短片海报致敬了黄海与英国手工海报公司DarkCityGallery合作,为黑泽明《乱》设计的“帷幕”系列海报。

片名《余烬野火》,:“余烬”指大火燃烧后的残留物,也是隐喻少数经济欠发达地区丧葬和喇叭班在过去20年疯狂“低俗化”擦边发展后,在精神文化领域隐藏的不堪景观;“野火”代表着漠视道德约束、无序野蛮生长的畸形认知。在那个殡葬文化劣币驱逐良币的时期,一缕肆意妄为的“野火”,或许能以燎原之势快速席卷部分文化荒漠。

杭州青年影像计划。拍摄难度高,协调那些人就非常头疼,唯一遗憾的是加入政治性的东西,太影响品质了!

蜻蜓点水的掠影,本以为是《算命》《挖眼睛》,结果是《百鸟朝凤》。提到几次的孝道以及一次当今的颂圣令人无语和反感。各种令人疲惫的繁文缛节和人情往来的场面活都让我想起家乡农村的丧事,完全不理解但又不得不拖进去的无奈,只想赶紧逃离,快点解体和淘汰吧,从这点来说,《乘船而去》的虚浮简洁又是好了,就一堆百合花完事,要让老家这样,再过三百年吧,完全没戏。

前评:繁文缛节,确实差点意思

他们高歌在祖国的田野上。还行,但整体感觉想要表达的有点多。

欲言又止,戛然而止...

#杭州青年影像计划记录一个乡村精英的生活史,阐释主体——导演组与黄班主之合谋——生产的“乡村文明进步”叙事与镜头较为忠实呈现的荒诞现实形成了强大张力。“白事情”成为财富的表演和表演的狂欢,唢呐班在政策话语和伦理话语的交集中寻找自我定位,论证自己的合法性。听完映后的感觉是,制片人没有意识到自己拍出了这么意味深长的片子。

实在复杂,观影结束后的感受也是,又是佩服又有点怜悯

影片最大的亮点在于它不仅记录了历史与传统的碰撞,还深入探讨了如何在尊重传统的同时,摒弃其中的色情化、低俗化内容。这一点对于指导当前和未来的文化发展具有重要意义。它展现了随着政府监管加强和社会意识的提升,传统婚丧等仪式正在逐渐摒弃陋习,转向更加健康、文明的方向。此外,《余烬野火》也展示了互联网对传统文化的影响。随着数字时代的到来,人们的文化消费方式发生了根本性变化,传统文化在这一过程中面临着重新定义自身的挑战。尽管如此,影片也有其不足之处。它在探讨问题时过于侧重于现象层面,对于深层次原因的分析不够深入。例如,对于喇叭班如何在现代社会中找到新的生存空间和形式的探讨,相对较少。这是影片未来可以进一步挖掘和完善的部分。总体来看,值得一看,不仅记录了一个时代的变迁也为民俗文化的理解提供了新的视角

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  • Amici per la pelle(1959)

    主演:
    类型:
    喜剧
    地区:
    法国,意大利
    评分:
    6.4
    简介:
    暂无...
    评论:
    在映后与辛爽导演对谈环节
    1.九十年代末的《活着》,在尺度之内把东北的残酷往事和普通人的惨淡信条唠得明明白白。真不容易。那场大雪,是时代碾过普通人磨出的齑粉。再回首时,大雪无痕。2.曾经特别膈应“好人有好报”。以为劝善的人总不过一副腌臜肚肠,教别人好欺负,自己好踩着本分人的身躯骸骨往上爬。后来觉出念叨这句话的,都是老实人自己。若不是颤颤巍巍抱着这一点信念,乐呵点活,又要怎么熬人间的苦。而洞悉社会龌龊规则的权势者,哪用管你善与恶。老年三人组和录像厅三人组是对照:恶的法来办。善的命来办。好报若真有,最好在大车开走之后。3.一直惦记着第一集后就不分章了。原来人生总有那么一章漫长无比。后面的日子,都是因果收尾。4.向前看,别回头。跟刘震云那句“人是活以后,不是活从前”一个意思。从前的人与事,忘不掉也不该忘,就这么搁在心里踉跄向前吧。

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