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全球电影总票房排行榜-生的狂欢(1986)-剧大佬
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  • 生的狂欢(1986)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    郝跃骏
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    《生的狂欢――哈尼族奕车人节日一瞥》(中英文版)         主要内容:   该片以哈尼族奕车人支系的几个主要节日为线索,用影像系统描述了奕车人在节日期间的民俗活动和文化现象,如生殖崇拜舞蹈、原始狂欢活动; 节日之夜的集体社交和保留了某些对偶婚痕迹的原始婚俗,以及具有原始血祭特征,祈求丰收的“哈鲁哲”活动等。影片描述了哈尼族奕车人对种族繁衍、生存的渴望和对新生活的向往,用纪实性的影像语言描述了哈尼族的历史和独特的民俗。本片是“文革”之后,中国民族志电影重新启动的代表作。在中国民族志电影的拍摄中首次使用了纪实拍摄的方法。   导演:郝跃骏   摄影:惠松生、郝跃骏   撰稿:郝跃骏 邓启耀   摄影助理:毕 云   剪辑:李福基   配音:毕 克   制片人:吴初蕃   人类学顾问:杜玉亭   民族顾问:张克朗   版权:云南省社会科学院   拍摄时间:1984——1986年   拍摄地点:红河县   影片时长:......

基本上算人类学、民族学纪录片了,很难得,1984年,云南省红河县叶车人(哈尼族的支系),纯胶片拍摄。叶车人是母系氏族社会,实行走婚制,在80年代初还完整保留这一风俗。十年前去红河县采访时,有些上年纪的人还说,年轻时候到处走婚,每天谈恋爱、到处……,腰酸腿疼,膝盖都软了。

然而就像语言经过传递逐渐变得失真扭曲一样现代人也早已在单调刻板的重复动作之中彻底忘却了节日庆典的精神内核和象征意义。紧密的人类群体集体意识和原始崇拜单纯质朴的生命的快乐现代个人主义则在理性之中独自凝视虚无的深渊竟也说不出究竟哪一个更好。80年代黝黑粗糙的幻灯片画面莫名黑泽明解说声音也别有一番年代久远的风味喜庆的科普珍贵的研究资料

只能说在那个时候在那时候拍成这样很了不起!!因为活的艰辛因此生要狂欢。以时节性的节日连接生计模式、婚姻制度、信仰崇拜、节日仪式、行为禁忌、分配…喜欢龙施!艺术得可爱,特纳的结构与反结构。综合起来是一个民族的表达方式,更是当地人观宇宙观的塑造,我猜奕车支系是酒神型的吧!似乎以上种种是人类送给人类自身的礼物。

三十年前,细节相当狠。

如何通过他者的文明来重塑自我的认知,以及如何平衡“尊重发展”与己身目光的价值评判。

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    终于有一部说国语的剧,不是煽动一群人对另一群人的偏见,而是剖开每一个个体,你看到的不过是每一个人的不幸。只有一种声音的世界才是恶的最佳培养皿。当我们能接纳他人身上的复杂性时,我们才会明白和接纳自身的脆弱面,看到勇气和恐惧是可以并存的,明白阴暗不会阻止美好。比恐惧更恐惧的是恐惧本身...
    评论:
    3.5。好看但难评,在装逼过度和自我解嘲之间徘徊,因此经常显得拧巴,拗人物拗情节的倾向非常严重,摸不清真正的表达,但又始终在每集动辄几次多方对阵中,保持着诡异的张力。信仰到底是梦想还是笑话,人为何生为何死,都飘忽如谜,但以混乱角色写混乱年代,似乎又无大错。无疑是徐兵作者风格最典型的一部,能想象他写剧本时再让自己享受一下的状态,姜文徐浩峰莱昂内诺亚霍利在此灵魂附体,但又有种血色浪漫。
    什么是正义?什么是人的权利?哪些人有权利享有?哪些人被排除在外?评判善和恶是否合用是非的标尺?媒体和公共讨论应该持有怎样的底线?社会对于个人的重塑应该给予多大尺度的宽容?——惊讶于这部剧讨论问题的勇气和理智,这种理智源自某种坦诚:既然了解了整个社会正在经历的问题,那么,我们好好聊聊看。而反观内地的电视剧市场就会清晰地感受到:不管是有意还是迫于压力,在这几年频繁发生、广泛讨论的社会事件面前,它们通通选择了背对现实、避开真相,然后,娱乐至死。

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