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Garrincha - Estrela Solitária(2003)-二度不醒来之摇篮曲 二度と目覚めぬ子守唄(1985)-剧大佬
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  • 二度不醒来之摇篮曲 二度と目覚めぬ子守唄(1985)

    标签:
    动画 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    原田浩
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    出っ歯であるために周りからいじめられ、疎外される少年。彼の憎悪は日増しに募り、彼以外のあらゆるものに向けられていく。今流行の“いじめ”をテーマにした漫画アニメーション。という言い方では想像もつかない程、すさまじい作家自身の怨念が、強烈な映像のパワーとなって見る者に襲いかかる。全くの個人作業により、3年もの年月を費やして完成された、めくるめく地獄絵の世界。...

畸形的社会发展全部映射到一个内心畸形的丑陋男孩身上,原田浩深深的厌世情节基本在最后几分钟用意识流爆发出来……

病态的表达和表达社会的病态虽然难看,虽然丑陋,但是却能像万花筒一样表现出社会和时代的阴暗面。这种类似自筹资金小资本创作出来的录像带动画作品虽然粗陋,但是和园子温的《自行车叹息》一样有小众市场。观看的过程中一直感觉原田浩的作品像是会动的无惨辉,悲惨命运的人被社会再度霸凌,于是凄惨的长大,他们未曾被爱过也不知道如何爱别人,于是又能想到绪形拳主演的《鬼畜》一样是可怜之人,用可恨丑恶的方式丢弃甚至想杀死自己的孩子,他们求生艰难,也无法让家人幸福。影片后半部精神异状各种爆炸毁灭和朔风的意识流表达很是精彩,deppa是时代的畸形儿,是核爆之后被残害的新生儿,是被现代化快速发展工业毒害后的人,他的肉体和精神一样畸形,无法获得幸福和救赎。是不是也可以认为铁男也一样是另一种DEPPA呢?

原田浩1985年自主製作作品,後來發行了極秘販売版DVD-R。黑到出汁的劇情盡訴日本黃金時代的工業哀歌。動畫内裏的意識流和精神分析法還這能跟庵野秀明可以一拼。原田浩後來製作了《少女樁》。

没看懂...人格歧视和高速工业化之间有什么关联吗...PS:配乐做的实在是太好了!

癫狂的想象力!虽然看不懂,但是看嗨了!

个人经验跟日本癫狂的1960年代结合在一起,剧画和《ガロ》的影响非常明显。扭曲的童年,畸形的工业发展,撕裂的社会,无奈的「三里塚」抗议,一切都在暴走中。巨大的飞机升起,震得底下破屋烂瓦颤颤巍巍,这个意象在太多作品里见过,柘植义春的漫画,黑泽明的电影里都有。

还得图

画风画面都好诡异啊、而且还结合了现实画面、主要是配乐实在做的太好了、我看番最容易被配乐吸引

什么鸡脖动画,猎奇怪异画风,剧情乱七八糟的,都不明白在表达什么,无趣,全程2倍速……

激烈。不管是運鏡還是內容。以被霸凌的少年視角出發,半小時內講了個極度工業化導致毀滅的預言。動畫、新聞片段剪接,虛實相應,二十歲獨立做出這樣的作品可以稱之鬼才了。

沒想到第一次對「蒙太奇是交流而非對感官的單方面施暴」這句話(我編的)如此有感觸是在一部動畫上⋯⋯不過原田浩對動畫作為一種表達形式的潛力已經挖掘的夠深了

絕望的欺凌時代悲劇

先锋动画

足以毁灭一切的怨气

听说过妖人么,之后的1992年,原田浩监督制作了《地下幻灯剧画少女椿》(絵津久秋只是马甲)。如果能脱离独立制作得到充足的资金,真不知道能拍出什么东西来。http://www.bilibili.com/video/av3178988/

作为猎奇向动画来说可以给满分,but我没看懂

令人不安的动画。PFF1986

仇恨

洶湧更勝《阿基拉》。新幹線如飆風飆毀天地人三界的一幕若能有更好的作畫團隊支撐,必能成為日本動畫甚至世界動畫史的經典。

小孩与小孩之间的矛盾就是工业社会与传统社会,政府与人民,人类与环境之间的矛盾的缩影,最后伴随着最后小孩的爆发,这一切矛盾也并发出来

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  • Garrincha - Estrela Solitária(2003)

    主演:
    类型:
    暂无
    地区:
    巴西,智利
    评分:
    6.5
    简介:
    The life of Brazilian soccer player, Garrincha, considered to be one of the greatest players of all...
    评论:
    至今为止历史剧的巅峰 整个班底演员都发挥超强 真的超级棒
    君者,以治大国如烹小鲜,御忠、奸朝臣以制衡,弃是非而取利害;臣者,以侍明君如烹小鲜,上揣君意以登高,下拥能臣以自保;江山如棋局,君臣对弈,忠奸厮杀,安得分辨孰执黑子、孰执白子,君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局,臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退;偶有山间喷涌清流一股,横空出世利剑一柄,欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事,然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念,各有思量、各有苦衷,至清至察无党无私者,谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑?嘉靖虔黄老,于国无为而有私,于臣清浊并用并黜,于民视苍生为刍狗,有家而无国;海瑞承孔孟,黑白分明、民贵君轻,明君父而图国,有国而无家,均为断决者也。最丰满庞大的部分,恰恰是那些以忠奸为名,划分的朋党朝臣,国运之殇皆出于此辈。

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