每当看到这种电影就特别感慨。每个国家都有金泰一这样心怀天下的穷苦青年，但阶级固化、腐朽统治，使得他们的声音显得微弱渺小，最后只能通过起义、自焚这样的方式来表示抗议。韩国有点好，这种题材会被允许拍出来。然而我们呢？
8/10。我以我血荐轩辕。编剧之一是李沧东。黑白影像的质感太好了，两条时间线的剪辑炉火纯青。我渴求着中国有这么一部电影，看时竟想到牯岭街少年杀人事件。点燃《劳动法》自燃的少年，用生命改变着国家。
OLhttp://sogou.open.letv.com/movie/81269-1.html韩国社运往事，一部有力量的电影！
＂我為此遲疑和苦悶了很長時間但在這一刻，我下定了決心。我必須回到我貧窮的兄弟姐妹們身邊，回到我心靈的避風港，回到和平市場中那些年輕的心靈中去，他們是我生命的全部。＂－－全泰壹日記，1970年8月9日
借他人酒杯，浇自己块垒。
勉强及格。由7000人集资拍摄，名字都出现在片尾字幕。两条线，黑白回顾全泰壹，彩色记录搞民运的逃亡教师。打光漂亮，纪实感强烈，示威大场面完成的克制兼妥帖，两条线的多次衔接剪辑暗示双男主两身一体，多少是知识阶层对全泰壹的敬挽与歉意。对工人阶级的描写想起野麦岭，但主要戏份在于70年代纪实性
不要让我白白牺牲！
五月没有风暴，六月是个残忍的季节，七月八月是鬼节。风雨云中，南方车站的聚会，燃烧塑料大棚，中国一片苍茫。鸡蛋碰石头，要站在鸡蛋这边，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。悲情城市，邪又轧正，美丽青年，香港加油。今日白雪，明日污泥，会过去，被忘记。保持愤怒。
我们的差异令我畏怕和恐惧..
这才是“燃烧”
本片以1970年11月13日在和平广场为维系“勤劳基准法”大声疾呼，最后焚身自杀的劳动者代表权泰一的事迹为素材。因为题材敏感，拍摄之前已在社会上造成不小反响。上映后批判的声音不绝于耳，却不出所料获得了票房上的完胜。
竟然是李沧东编剧……感觉许多东西都有了解释。不管打宗教还是意识形态幌子，李沧东的痛苦都是政治经济学的痛苦，一点也不形而上，因此格外让人难受。
1975年彩色画面和1965年黑白画面双线交织，金泰壹用劳动法典和自己身躯共同点燃星星之火，以最极端的方式试图引起社会关注。然而他死后五年，作家走访当年那些劳动场所，劳工问题依然如故，斗争必须继续下去。或许是为了重在表现两个年份的时空交错，对金泰壹本人家庭背景和更深层的思考决断表现稍少。本片共由7646人筹资拍摄，在片尾字幕完整列出长长的名单，足足四分钟之久，足以见得他已经成为韩国劳动者争取自身合法权益的先驱和象征。“希望啊！于那阴影背后，必有新生。”
悲愤的情绪连通两个时空，不，是三个时空。
李沧东、许秦豪参与编剧，真实历史事件改编，青年全泰壹十几岁便成为阁楼作坊里的裁缝工人，工作条件恶劣、童工遍地、没有正常休息时间，终日缩在不通风的环境里工作，有人因此得病，没有补偿就被辞退。他原本以为这一切都是正常的，后来发现劳动法里有对工人权利的保障，于是开始组织工人抗议，却一次次遭到打压。管理部门的人“安慰”他说，国家正处于困难时期，好好干，以后都能开上小汽车。全泰壹心灰意冷，焚烧劳动法，同时自焚抗议。五年后，一个被通缉的男人在调查全泰壹事迹，他的女友正在组织工会，他们遭遇了跟全泰壹一样的处境。
這樣的一部電影、像『武器なき斗い（沒有武器的戰鬥、山本薩夫作品）』一樣、靠募捐才能拍出來……恐怕已經能說明很多問題了。
http://www.youtube.com/watch?v=W7hQyd5bxFQ
尊敬。从政治上看，韩国制度建设先于权力实质，专权者又难以破坏制度结构（美国因素），韩国人才有机会通过抗争获得基本的民主。即使这样，依然要付出各种代价。我的看法是，如果理性观察的结论是抗争无用，真就不要鸡蛋碰石头，产生不了实质的改变，又有损个人身心灵。
7.5/10
单纯用一条线索来为全泰壹做传是不是更好?
