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一切都好,我们走吧Tout va bien, on s'en va(2000)-日本LGBT战后史 Love 1948-2018 ~多様な性をめぐる戦後史~(2018)-剧大佬
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    标签:
    纪录片 / 同性
    类型:
    电影
    导演:
    NHK
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    2018年的“东京彩虹骄傲”活动,有创纪录的15万人到场,众多性少数群体人士参加,相互交流各自对爱的认识。   走到今天的路程,一路上撒满了梦想以自己的方式积极生活的当事者们“爱与苦恼”的故事。   被社会视为“异常性爱”的60年代,在男同酒吧打工,深受歧视之苦的卡鲁索麻纪;   创刊日本第一本商业男同杂志“蔷薇族”的伊藤文学;   80年代,打破同性恋杂志的常识,通过崭新的插画,照亮性少数人群心灵的内藤瑠根;   还有传播“出柜”这一新概念的传奇式电台主持人大塚隆史,在伴侣因艾滋病去世后,仍坚持发出自己的声音。还有杂志编辑、女装表演者波旁,热切关注着当下新一代的当事者们。   本片通过性少数群体当事者们的各色经历,追溯战后LGBT的历史,思考爱究竟是什么。...

六十年代的西方,肤色与性别的平权带动性少数的平权,日本多少赶上过一段启蒙,我们只在八十年代接受局限信息,旋即跟随陷入全球艾滋恐慌与歧视。纪录片有几位先锋,七十年代创办同志杂志的,公开出柜并在电台鼓舞人心的,早早在酒吧变装的,有过很多磨难,但在耄耋之年,眼里仍有光。TAQ说NHK电视台也在做这样的节目,当然是进步,而只要有一点差距,都足够我们反思。很悲哀地,尤其是身在此处,绝大多数LGBTQIA决定直面自己取向时,陷入的是焦虑、恐惧与绝望。少数人能够在长久摸索后寻到烛光,找到同类,体验到happy与pride的要义,但很多人,前仆后继地了断了生命。看他们回顾这些往事,永远会被哪怕是一起自杀而深深刺痛。(没记错的话,这条目是被删后又恢复的。)

Taq和Kazu的暗语lu联想到Tom和Shane的叩三下唐张的ok结尾撑满屏幕的Love和TheBeatles的《reallove》听着看着真的好想哭。

感觉像是个浅显的知识科普LGBT奋斗史大家为消除歧视偏见而努力的样子最棒了~!TAQ和Kazu真心有爱看完直接去搜Rune的作品~ps:感谢老铁凤凤稀缺资源能想到我~

NHK给老一辈们科普看的。有寺山修司的诗

日本第一本男同商業雜志《薔薇族》的創刊人伊藤文學是一位異性戀,因爲聼周圍的男同友人訴説沒有結識同好的機會,於是創辦雜志幫他們牽綫搭橋。伊藤和他的妻子一起整理從全國各地寄來的交友信件,幫大家擺脫孤寂,收穫溫暖。妻子說:「人與人相愛,愛女孩子也還,愛男孩子也好,都是人與人的愛,沒有任何歧視的理由。我們也是如此教育後輩的。」真暖真好。

永远欺骗下去吧

正如片名记录了70年日本LGBT大事件和一些重要人物访谈,在这七十年间,同志个体和整个社会都在经历变化,不变的是大家对美好生活的向往,与越来越包容的社会。比较感动的是,看到这些为同志社群默默付出的个体,有同志也有异性恋和他们的家人,推动社会进步需要更多人行动起来,哪怕做一点,也会带来变化。

就冲着寺山修司这四个字,必须给你五颗星。

卡鲁索麻纪.2021.6.28想看.还算不错的纪录片。伊藤文学孙子的书桌旁边就是蔷薇族。3/5.第81个标记看过的人

雨后天晴

接受自己的性取向,快乐而自豪地生活,人类还要走多少弯路?!

斯人若彩虹。3.5

标题挺大,实际拍得很片面。

几个关键人物、几本关键杂志拼凑出来的战后史有点水了吧

蜻蜓点水

哪怕是这种一集的专题片,也要到处传到处说啊,不然谁知道你吃过多少苦头啊

极简史

过于像新闻的几则故事,59min的时长,浅尝辄止,不够细腻也不够丰富。

人間は約束をする唯一の生物である

得存,得安,得体,得时,得意,得志,得势,得道

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  • 一切都好,我们走吧Tout va bien, on s'en va(2000)

    主演:
    类型:
    剧情
    地区:
    法国
    评分:
    6.7
    简介:
    三个法国姐妹不相干地过着生活,突然被阔别15年已久,当初抛弃她们的父亲的到来而打乱。每个人由于个人禀性以及对父亲不期出走的反应不同而对他回家持不同态度。而且她们意识到老父亲就要因为失忆而丧失生活自理能...
    评论:
    嘉靖作为封建时代最高统治者,作为当时体制内一切腐朽的关键点,坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任,要享受而非制约,养严党替他遮风挡雨,遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严,何时倒怎么倒,只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤,他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷,这种冷,恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官,没有脸谱化和政治正确,你很难用非黑即白去给剧中人物定性,人物的行为由立场和目的推动,让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物,但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品,因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批,百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限,中外皆同古今复然。
    君者,以治大国如烹小鲜,御忠、奸朝臣以制衡,弃是非而取利害;臣者,以侍明君如烹小鲜,上揣君意以登高,下拥能臣以自保;江山如棋局,君臣对弈,忠奸厮杀,安得分辨孰执黑子、孰执白子,君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局,臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退;偶有山间喷涌清流一股,横空出世利剑一柄,欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事,然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念,各有思量、各有苦衷,至清至察无党无私者,谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑?嘉靖虔黄老,于国无为而有私,于臣清浊并用并黜,于民视苍生为刍狗,有家而无国;海瑞承孔孟,黑白分明、民贵君轻,明君父而图国,有国而无家,均为断决者也。最丰满庞大的部分,恰恰是那些以忠奸为名,划分的朋党朝臣,国运之殇皆出于此辈。

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