上帝不在梵蒂冈，上帝在银行。尽管这是不争的事实，但反抗经济体显然不如对话经济体，与其去谴责现代性不如去建设现代性。如果说《幸福的拉扎罗》是游走在资本主义体制之外的一个现代圣人传说，那么《教皇方济各》就是立于马克思语境当中真正在构筑人与人之间那座交流桥梁的使者。他的那些社会主义观点显然与现代宗教的布道大相径庭：他不相信说教，他相信自然而美的生活方式能够在扬弃异化的净土里生根发芽。这种人道主义情怀显然与文德斯电影里的人文主义精神一脉相承，因此本片借助电影这一媒介将言出必行的人塑造成“与和平对话的信使”——苦难的聆听者和真理的朗诵者。然而问题在于两个人的远见并不等于所有人的远见，所有人自由的前提必须是每一个人的自由。
作为无神论者，看这样一部纪录片仍然被打动到几次热泪盈眶。确实他说的是“世界的语言”，倡导平等大爱，打破国界甚至宗教的藩篱。在他的位置上，努力用自己的话语作为“武器”，让世界变得更好。P.S.老爷爷笑起来真的像个孩子。
修女说他是全世界的牧人，你若信任便得感召。给信众面对面的具体宽慰，乱世里的神使，便是教众最需要的心理大夫。“分歧令我们成长，差异是创造性的，会令人紧张，而解决这种紧张会推动人类的进步。建造一座高墙，并不能解决什么，只有建造桥梁~关闭边界并不能解决问题。”作为现在这个时代的教皇他够open，无论是面对不同信仰，还是对上帝的笃信态度，“你有自由，你也可以自由的选择不信。”
美国congress此起彼伏的鼓掌和起立真是又假又令人尴尬。
原来“弗朗西斯”是追随方济各的脚步
7/10
真诚和感人。更加爱戴教宗了。不过看到世界宗教首领大会，代表佛教出席的是日本僧侣，不禁感慨中国在世界事务中的参与度与影响力。
教宗方济各被塑造成了甘地或者马丁路德金（或者奥巴马？）这样的角色，关于消费主义、环保、同志、难民问题等等，普世价值多于宗教观念，一反天主教一贯面貌，或许当今有影响力的宗教领袖必须如此。文德斯的纪录片真是温润如玉。
三星半／《地球之盐》中塞巴斯蒂安说人类太残忍所以他转而拍摄自然风光。《教皇方济各》则接续了普通人不忍做到的事，他可以直面痛苦死亡，话语是他唯一的武器。纪录片中的教皇充满人文关怀，他参与社会时事，感化并抚慰大众，承担着另一种层面上联合国的功能。另一方面却也没有掩饰自己对于宗教无力感的担忧。
去看这部电影是因为看到了是维姆文德斯的作品。看似聚焦一个人，实则探讨了许许多多非常宏大的世界性问题，比如战争、贫困、环境、难民等等。怎么说呢，身处这种信仰空间之外，我不好对教皇的具体言论提出什么看法。但如片名所说，他以上帝之名施爱，但他的武器只有他的话语，力量强大也同样可能卑微。
文德斯没有深入这个人物，估计也没有机会，只能停留在公共活动和一段独家访谈的表面，从纪录片的角度也就3星。对恋童丑闻的调查处理没有实质进展让很多人失望，标题却用“言出必行”有点作茧自缚。在监狱的片段真感人，也许如此宽容博爱的人真的很难在当代社会体系里有力问责吧。不管怎样，有这样一个宗教形象在每一个感到孤独脆弱的信徒心里也应该知足了。
“对话科学，实践神学”（近似“闻思修”），有效遏制反智主义。《创世记》三章九节里的“丧子哀问”在耶路撒冷大屠杀纪念馆里回荡，“亚当，你在哪里？”圣托马斯•莫尔祈求道，“主啊，求你赐我一个好的消化，但是也有东西可以消化。”
看过《教宗的承继》对他就有了好感，一搜才知道文德斯拍过他的纪录片，还真是一个有魅力的人，无论是他早年对于神迹启示的渴求，效仿圣方济各修缮天主教会，还是当上教宗之后的厉行节俭，反对铺张和腐败，主张用有形的现实、日常工作的具体性来对抗消费主义，回归人之为人的尊严，关注环境议题，号召拯救地球，都特别与时俱进。2015年6月在圣彼得大教堂外立面投影3D影像，谴责人类对于环境的破坏，真是酷毙了。
如果你对圣方济有所触动，当回应这份神的召唤
前些日子他独自在圣彼得教堂为全世界祷告空空荡荡的梵蒂冈那个视频看得让人感动又难受
7.5以纪录片的形式发出问题、邀请和爱的讯息。在这个你我确实都责无旁贷的社会中需要共融
说实话，他的思想言论，我以为在初立之时的新中国。反观现在，字字诛心啊。
电视播。还不错。从TwoPopes就觉得他还蛮酷的。文德斯真是;)
从纪录片的角度来说，拍的很一般，基本就是教皇方济各的演说合集。从宣传片的角度来说倒是不错的，有一定的普世意义；他是教宗，是一个政治家，演说家，教育学家，心理学家，也有人会这样说，他可能还是某程度上的“骗子”；一任教宗有一任上帝；“话语是他唯一的武器，然而在今天，话语真的还算数吗？”像这样的旁白，听起来很理性，其实仔细想想也可能是个陷阱。毕竟人人都可以掌握他口中的“爱”，至少是有机会掌握，而相较之下，掌握社会的话语权才是更难的。
3.5水準穩健的教宗宣傳片。以方濟各之名串聯起現世的苦難與教宗的行動，面對創傷與分歧，教宗回應以愛與傾聽，問題始終是那些問題，時代悄然轉換，他躬身向前，行走在在人群中，也以新媒體傳音播種，微笑是他的名片，幽默是他的印章——愈發感受到兩任教宗更迭背後神在不同世代的揀選使用。哪怕彌合現實中種種分歧的努力終究無力，耶穌究竟被傳開了。時代的好牧人。
