18年北京演的时候，梨树下组织了二十多个人去看，戏友们都表示这是豫剧经典，在豫剧区的流行程度应该也算家喻户晓，慕名来看了，只能说表演、唱段、音乐，确实不错，但是价值观和创作思路实在是太有时代特点了，人物全是功能化和脸谱化的，城里人就是娇气、不讲理、眼高于顶，农村人勤劳淳朴善良大气。想到王安忆写过去的时候讲，公开讲的光荣与道理，和私人生活的实际利益全是相违背的，所以大家都活的很扭曲。像这部里，就真的能把一个高中毕业生放弃考大学、考剧团，去农村当农民这种事说成是前程万里，男主角更是假大空+爹气十足，不仅自己要当一辈子农民，还觉得不这么想的人都是自甘堕落。奉献也好，牺牲也罢，都应该是自发自愿、拿来要求自己的，要求别人牺牲奉献，就是坏，至少是霸道和蛮横。
文艺女青年被害
看完这个电影，我就想原来那个时候人们都开始高中谈恋爱了
离城市到农村接受教育，同学们走了一批又一批毫不犹豫。
这个我也会唱两句。。。
从小到大被轰炸亲家母你坐下咱们说说心里话
全面翻盘就是让知识青年去农村成为光荣带动潮流而现在农民的孩子依然要靠知识跃龙门全国城镇化建设急把农民变市民银环妈得到不少观众支持眼看这“盘”又翻回来了！
很偶然的邂逅。不是我菜，自有人爱。——豫剧《朝阳沟》17亲家母你坐下。
看完你就知道，刘索拉为什么那么夸河南梆子了。看她们唱段的过程整个人脸上都带着笑（不是因为幽默，是因为太好听）河南豫剧真是，节奏和音色我都爱死了@废话师壮哉大荷兰啊【对人生又充满了期待
2017年5月6日21:09:14，非常喜欢，天生的吧
好的很。被忽略的地方艺术。
又是先看报纸背面，17，31主席像，城里的学生算是摸不透，36没说解放前，40银环妈根本不像城里的，50东风，57不去俱乐部，学生干体力劳动价值太小，2说跑了没面子，识字的能来就不赖，5远大理想都放弃，农民是为谁服务，11没吃过旧社会的苦，2527送公粮，三化，第一代有文化的农民，文革的时候揭了盖子，这是刘修养57年提出来的。
2015年春节正月十一晚上，一边听爸爸讲解他在70年代赶场看这部放映电影的辛苦，晚上等到后半夜才等来电影的播放，看完后又跑去邻村接着看这部电影，等看完后天亮了，没有睡觉就去上学的事情。
我妈的最爱
艺术价值高。三观现在看来不好接受，但是剧中人的情感都是真挚的，这就够了。
开会回来的路上，看见倒闭剧团（河南周口）的老艺人在街边卖艺唱豫剧，穿着戏服化着妆，唱得也好。有点难过。想起小时候好喜欢的朝阳沟。几十年也不会忘。。
我妈最爱的豫剧影片，从年轻到年老得看了几十遍了，我也陪着看了几遍，家里现在还留着VCD和DVD。
现在看也不落后，很前卫也很现实。感觉除了那个时候有支持现在城市那么发达也该支持支持农业农村了吧，台词有深度宣传很重要那个时候刚建国热情高人民也有那种激情。那个时候国内宣传手段那么多，或者说媒体没那么发达。现在宣传就很难搞了，乱七八糟的信息太多了以前那个环境也有利些，戏曲说实话我看着也觉得有点无聊，可能是没有那个可以喜欢的环境吧。要复兴戏曲的话就要培养那个环境。现在大部分年轻人听戏的人估计不多，要发扬戏曲基本不可能。
豫剧在鲁南农村的影响还是蛮大的，听起来也和本地的柳琴戏很相似，不知二者在渊源上是否有些牵扯。从小在家就听父母夸这部电影有多好看，日常还会唱上几段片里的插曲。放在六十年代上山下乡的背景下来看电影对城乡二元对立的解构，只能苦笑着尴尬静默。城里人不信，农村人也不信，只有那些热血的青春们糊里糊涂地被指来指去。
看了一半，实在是难以再看下去了……极具时代特征的价值观，现如今完全掉了个个儿，比如十七八就谈婚论嫁，把革命理想和爱情混杂在一起，把回男朋友的乡下老家结婚耕作当做革命理想的实现，知识排在种地后面，不读大学不进剧团就要下农村，与家庭断绝关系也要在乡下“认公婆”……以及在知道后续历史的情况下看当时的选择，总有一种“必然走向何种结局”的悲哀感。
