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曾经深爱你粤语版-流浪的大儒(2018)-剧大佬
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  • 流浪的大儒(2018)

    标签:
    纪录片 / 传记 / 历史
    类型:
    电影
    导演:
    廖大江 / 白颖
    主演:
    江小北
    评分:
    9
    剧情:
    顾炎武上过战场、下过监狱、做过密探、甚至杀过人。他还经过商、垦过荒,后半生游历中国,无家可归。很多年之后,他被后人尊为一代大儒。很多的人,即使对他并不了解,也对他说过的一句话耳熟能详,那就是:天下兴亡、匹夫有责。...

纪录片拍的不够好,废话太多,顾炎武的主张和著作没讲清楚,音乐和摄影反而很好。顾炎武的一生可以说是潦倒却传奇,前半生用实际行动试图救亡图存,后半生在认清现实之后选择用精神和知识造福中华民族,激励一个个力挽狂澜者。说来悲壮

才自广博志自高生于末世运偏消亲朋涕送江边望千里故乡归梦遥

电视里面叫“大儒顾炎武”,豆瓣叫这个名字,核实导演和编剧后发现是同一部,还可以吧,讲了他的一生,但具体成就,著作内容简介或现实意义讲解不多

1613年出生于千灯顾氏大家,14岁考中秀才,27岁放弃科考,明末清初参加起义军,失败后踏上流亡之路,1654年南明势力三次北上展开反攻,44岁心灰意冷回到家乡被仆人告发,钱谦益欲替洗脱罪名被拒投入大牢,六个月后获释。1657年抵达即墨投访黄培,进驻康成书院,追寻东汉郑玄足迹,提出“天下兴亡,匹夫有责”思想。1668年在北京报国寺牵扯进黄培诗案的案件,半年牢狱后保全田地为经济独立,专注于著书立作。行走3万余里,勘察20个省90多个县,1682年在山西曲沃辞世。第一次鸦片战争后与国际接轨,开始关注顾炎武的主张,思想成为潮流方向,影响了一系列开眼看世界的人,推动社会改革。1843年保国寺修建顾炎武祠堂。

山西曲沃,流浪大儒之歸宿。(另外有一部《大儒顧炎武》,同樣的影像素材,不同的剪輯編排和解說詞,完成度及質量更好一些,豆瓣上無條目)

看的想哭。

颠沛流离的一生。纪录片拍得不算好,但除了顾炎武本人的著作外,史料太少。反清复明时期,江浙还因为剪发是忤逆不孝起义。【笔记】顾炎武追求的是文明的传承,是忠于文化、忠于民族。他放弃仕途,试图反清复明,半生隐世漂泊,到46岁践行大儒之道:一是受郑康成开办书院的影响,要在变乱和困难中阻遏文明的断绝,“人文天下”;二是他独立自主,乃至辗转漂泊期间因涉“反清复明”案入狱自行翻案,拒绝好友李因笃的经济帮助,在北方度过后半生至死未归乡;三是他肯定人追求私利正当,但拒绝以学术为自己谋求私利。道光年间,顾炎武经世致用的思想得到推崇,著作《日之录》等重民务本、传承文明的思想影响后世大家。1915年,“二十一条”签订,梁启超在《痛定罪言》中将“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”概括为“天下兴亡,匹夫有责”。

内容很轻浮,不严谨也不细致

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  • 曾经深爱你粤语版

    主演:
    江小北
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    2
    简介:
    社会有罪,父母有罪,妻儿有罪,朋友有罪,唯独杀人犯没有罪,可笑的电视剧。...
    评论:
    直指社会问题,视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡,犯罪者的死刑,像一种交换,一种“合法”的交易,而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子,解读两种身份之间的关系,制造矛盾的同时又在反省矛盾;对社会病症的剖析,对新闻媒体的拷问,对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题?——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问,以及面对犯罪事件,身为旁观者的我们每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实,台湾新闻口播的语调口吻,还有各种细节都抓得很好,全员演技在线,节奏控制得也很合理,EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分,结局在妥协,但这种妥协亦是一种谅解,对社会,对罪恶,放过自己也放过他人的宽慰与救赎。
    虽有些浅尝辄止,但对现实的关怀值得肯定;为了增强戏剧冲突,将所有人都置于风暴的中央和相互纠葛的关系圈,不太可信。

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