牛！“自由不过是你们那些被自己砌起的墙封闭起来的人幻想的东西。”（拉康也用差不多的话讽刺过萨特呢
看完了觉得大有可聊，这可是1979年的剧本。这是先锋戏剧里边为数不多的不浮在表面的戏，从墙的消失进一步探讨了自我意识，最后回到什么是墙。戏中戏的设置很有意思，其实这个戏没有所谓的角色，大家都是神经病，都认为对方是神经病。很有意思，剧本太厉害了！
寺山修司的想象力太丰富了！奇幻、实验、哲学，没想到这些居然可以同时体现在一部戏剧里，“没有墙壁就活不下去”，实际上反映的是萨特“他人即地狱”的观点。“墙壁在我们的心中”，因为我们都不希望透明地活着。戏剧明显体现出电影元素对戏剧的影响，不得不说寺山修司的电影观念为戏剧注入了很多审美新感。结尾模拟钉上剧院的门真的太震撼！
箱子损坏，侏儒逃脱，身后留下，橡皮一只，望远镜中，迷路之子……
后三分之一好些。我可能是喜欢寺山修司的呢，希望自己能早日有能力和根性看本子。话剧版
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《旅鼠》的主题就是：通过墙壁的消失，对从而暴露出的内在的神话虚构性进行验证。当代的人们被无数的墙壁围困。学校，银屏，地表，人脸，所有事物都被‘表面化’，这就是现在的文化。墙壁不仅仅是存在主义的，更作为世界的暗喻而存在。”
荒诞悖谬到只有拿《变形记》来作比的剧本运行，墙壁倒坍后各式人物突然就于日常周围世界现身照面并以他们的生存模式强加于你，一种全然陌异的恐怖席卷整个生活，真正直接意义上何所来何所往皆陷入迷雾的“被抛”状态，前一幕还在爱伦坡的精神病院，下一幕就到了卡夫卡的流放地，一个疯女人和她的剧组演着戏中戏中戏中戏，世界就是一夜的电影，“不记台词可是会被当成精神病人的噢”。人们朝着太阳黑子，沿着小路旁的水沟走去，穿梭于墙与墙之间，不知何时便变成一团水蒸气，没人记得他们的名字，世界地图也不曾标识出他们的身影。墙壁不过是虚构的人造物，但它确实实存着，阻碍着，等待着一个穿墙者，疯子，离经叛道者。
一边看一边想这些剧场效果没点小钱实在也是办不到的sad……
拿了一本萨特的《墙》来替代消失的墙壁……
3.5吧开始挺懵的
看过北京青年戏剧节的作品，作品更多的描述了一个混沌的梦，墙没有了，隔阂没有了，却成了一个混沌的状态，不愿意抽身离去。看过40年的作品的评价，觉得这个墙代表了很多内涵，自由不自由，立还是破等等，然而看过这个戏，我希望这个墙永远都在，偷窥一时爽，一直偷窥墙就没了，就一地鸡毛了。
060317。看《寺山修司实验作品集》第一卷
门，恋母，活在旧电影中的女明星，墙，空间，影像，第四面墙的打破，剧中剧，最后声嘶力竭的呐喊，随处可见寺山以前电影中的元素虽然中间偶有插科打诨引人一笑的地方，还是看得很累，最后喊完“出口根本不存在”我长舒一口气
1979天井桟敷·寺山修司·旅鼠
第一个做标记，给个一星可以嘛？
皆行ってしまったら、せめて朝から晴着を着よう。没有出口。
萨特《墙》探戈妈妈
2018已看长片190／睡前催眠看，看了四天终于看完。
即使事实活下来了，墙也不会有出口。（少女革命简直是这出戏的同人啊）
