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Born for Death(2004)-小和尚之游方僧(1993)-剧大佬
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  • 小和尚之游方僧(1993)

    标签:
    喜剧 / 动画 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    王加世
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    由上美制作的旧版动画,人物上色与2001版有所不同。...

小和尚之游方僧(1993):https://www.bilibili.com/video/BV1GG411V7hd/

管人一顿饭叫日行一善供人吃喝穿叫供假菩萨拒绝供假菩萨需要有看透的智慧;坚定的决心;铁石的心肠。看着简单,真到自己,其实很难。

师父,这不叫慈悲为怀………………………………………………

如果你一直做老好人,麻烦则是无穷无尽,安顿好了一桩,之后还会有新的麻烦。但是不得不说,第一个游方僧虽然好吃懒做,蛮横,使唤人来得心安理得,但是能力是真nm高啊,正面碰瓷根本碰不过啊。看到一个评论说90年代这种人特别多,想起了我家里还来过和尚来要香油钱的。

好吃懒惰蛮横霸道的游方僧占着寺庙,老和尚小和尚死要面子活受罪,最后还是要用干活把懒和尚吓走的

「还有比你更大个的?!」这句话笑到我了

1993年的上美已经走下坡路了,不过这片子做的非常抽象,还挺乐的

泡面番,鲜活生动,这种蹭吃蹭喝的在九十年代真特别多

白龍馬給黃袍怪喂包子那一段像遊方僧吃飯扔碗似的。

小时候不喜欢上美奇形怪状的人物,长大后发现是我不懂艺术

遇到无赖就躺平,三个和尚看谁赢。这种人生智慧现在还能宣传吗?

这样无耻的游方僧,我还真遇到过,而且还没那个本事,就是完全靠无赖,二十年过去了,还一想起来就生气呢!

小和尚和老和尚用智慧赶跑蹭吃蹭喝的游方僧的故事,最后来了一个更胖的哈哈哈哈哈,人还是要学会拒绝啊。

师父,这不叫慈悲为怀

好憋屈啊,深谙好面子之道

一老一小两和尚,待人接物值得敬佩,是真正的佛门中人。但结局一转折,说明一味忍让迁就终究不是办法。

在面子之外为什么我还看出了剥削。既瞧不起底层人民又离不开。

游方僧吃空庙。

小和尚语气挺逗的,对待他人慈悲还得看自己庙大庙小

从前有座山,山上有座庙,庙里有个小和尚天天乐陶陶~善良要有底线。

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  • Born for Death(2004)

    主演:
    类型:
    短片,恐怖
    地区:
    美国
    评分:
    1.3
    简介:
    Shot outdoors in the summer of 2003, "Born for Death" was Brandt Street Studios most ambitious proje...
    评论:
    每个环节都做对了,编、导、演全面发力,没看到哪怕一场废戏、一个扁平人物,“媒体杀人”的控诉和法理人情的博弈反复纠缠。也对教育、婚姻、精神病患等议题输出了清晰的观点,而这些都蕴含在顺滑且极富张力的情节流动之中。《与恶》的特殊之处在于“枪声之后”:它并不把重心“顺拐”地放在追索罪犯动机和剖析原生家庭之恶上,而致力于艰难地重建生者的生活。——为什么好人之间要相互为难,是编剧抛出的无解的困境。电视剧自然不能承担改变社会的职能,尽管提供出口的最后两集的节奏显得过于急躁,但观众已经看见、共情和思考,无法假装这一切从未发生过。从《与恶》到《想见你》,台剧已让我们望尘莫及。
    直指社会问题,视角和层次非常丰富。社会的眼光只看到受害者的身亡,犯罪者的死刑,像一种交换,一种“合法”的交易,而没有人关心背后的原因。而这部剧就在思考这件事。故事围绕着受害者与加害者家属构成的圈子,解读两种身份之间的关系,制造矛盾的同时又在反省矛盾;对社会病症的剖析,对新闻媒体的拷问,对犯罪与死刑的解读及重新定义。这个社会到底哪里出了问题?——是对犯罪者、青年人为何会遭受精神折磨走向犯罪道路的质问,以及面对犯罪事件,身为旁观者的我们每一个人的所作所为。戏剧呈现得非常写实,台湾新闻口播的语调口吻,还有各种细节都抓得很好,全员演技在线,节奏控制得也很合理,EP5和EP6是整部剧最震撼人心的部分,结局在妥协,但这种妥协亦是一种谅解,对社会,对罪恶,放过自己也放过他人的宽慰与救赎。

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