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椰子味道泰剧-来自宾童龙的信 Những lá thư Panduranga(2016)-剧大佬
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  • 来自宾童龙的信 Những lá thư Panduranga(2016)

    标签:
    短片
    类型:
    电影
    导演:
    阮纯诗
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    這部散文電影以兩位電影工作者互通的信件作為表現形式,啓發自越南政府計劃在占婆族的信仰聖地寧順,建造國內首見的兩座核電廠,對這個可追溯至近兩千年前的古老母系印度教文化造成威脅。   電影結合藝術創作的方法去探究及反思風景與肖像、紀實與虛構、藝術與民族誌等戰爭和殖民主義下的產物,以及在碰觸其他文化、族群、經驗,以及歷史與過去時所存在的限制。...

我不知道在此文明失落之地干什么,但我在这给你写信,描述我看见的夹缝中的微弱的美丽,时间差,快乐和落后之间,一个遥远的岛屿叫做宾童龙。

好工整,工整到第三世界普遍存在的雜亂都被裁得一乾二净。

阮纯诗提到用通信往来的方式是为了避免个人观点强行附加于民族文化

和别的essayfilm不太一样的还有导演直接在短片里思考方法论;族群与其传统空间(现在被拿来当旅游景点)的错置,好像又可以借此重新思考风景论。

curation课后的放映。我喜欢她电影里面的亲密感和自反性,使片子更为细腻也更为真挚。

Essayfilm,一开头又是从某个地方寄信,就很ChrisMarker了,果然最后致敬了他。一女一男书信往来,一个出世,一个入世,对照起来看还挺有意思,拍得前后也很工整。但是可能是太短or太表面or太个人色彩化,所以感觉能共情的地方很少,所以余味寥寥吧。

研究生论文提到的电影

3.5

“在快乐和耻辱之间”,旁白在歌声中变得苍白

宾童龙,一个活在中世纪与21世纪之间的城市,一个活在耻辱与快乐之间的城市。

广州时代美术馆。影像有缓缓的,静默的力量。而这种方式我想,我也可以一个人去拍摄。

在影像和文字之间的缝隙

两个镜头同时出现何尝不是新媒体时代的一种实验

在阿那亚的艺术中心,三块屏幕面前。空间与影像,声音与画面的展现,独特的体验。第一次观看越南电影,感受过去与现在还有未来。『相去几何』《宾童龙的来信》《如何改善世界》声音与画面的分离也是一种新奇的体验。

過去的景觀倚靠anonymity退居幕後,這不僅是一種歸家的過程,同時也是推開歷史、拒絕在未來成為神話的願望(誰的?)@2020-12-1817:27:27

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  • 椰子味道泰剧

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    3
    简介:
    第二季已经完全是热血系动画的样子了 打擂台的剧情以及擂台后的入侵龙虎山剧情 有火影中忍考试一系列剧情的既视感 搞笑的部分也更加丧心病狂 堪比日本搞笑番 不过换了韩国的动画公司 这一季作画质量是肉眼可见的下滑 3D建模的滥用令人发指 大场面帧数不够也很影响观感 打斗设计比较潦草 动作不如第一季那么精细...
    评论:
    设定真不错,作者米二把道家的东西吃的很透,设定蔚为大观啊,通天箓的“戴院长咒”来自《水浒》、萧霄的擤气来自《封神演义》、“四张狂”的“十二劳情阵”是中医经络学说、炼器士陶苑是“龙九子”、薛幡的哭丧恐怕灵感来自单田芳评书里的三哭罗汉。而且和中国地域文化结合,天津话、陕西话、四川话都有,东北萨满、西南巫蛊,都很接本土原创的地气。罗天大醮实际上采取的是《龙珠》天下第一武道大会、《幽游白书》暗黑武术会的模式,缺点是人物太繁多了,不过风沙燕、王也、夏禾等人物都很有特色,冯宝宝是类似三笠·阿克曼的无敌女主设定,又是个三无少女,诸葛青的画风有点像《死神》里的市丸银,张灵玉像日向宁次,这个人物突破自身优柔不自信的设定挺好。几个战斗亮点:风后奇门vs武侯奇门,阳五雷绛宫雷vs阴五雷水脏雷,陆瑾vs十二劳情阵。
    不是我太挑剔,的确是不太可,细节制作太糙了,女主从水里飞出来,衣服头发都没湿,不过热巴的脸还是好看的。

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