背后大胆的挑畔宗教寓意很有意思，以为的佛是蛇，以为的蛇却是来终止恶。想到了路西法曾经是天使结果受了诱惑成为了撒旦，一切都是可变数的。所认定的一定是毫无疑问吗？男主律师说当耶稣诞生时，杀了无数个婴儿其实我们所认为圣诞节他却觉得是个悲伤的节庆
“佛教没有恶人，恶在人的欲望，在人的心中”。所以，有了欲望，战胜肉身的弥勒会变成“蛇”；有了善心，出生即为恶魔也会立地成佛。
今天看了一部以佛教为题材的宗教恐怖片《娑婆诃》，相比《哭声》的鬼魅邪门，后者更加严肃，更具思辨意义，也更加让我兴奋。《娑婆诃》和《达芬奇密码》十分类似，一面类似侦探的角色追查邪教组织，一面邪教组织以末世救赎为噱头行不义之事，期间还夹杂着大量的密文咒语符号，隐喻颇多。但《娑婆诃》却又像《哭声》一样结合韩国本土宗教现实，融合了佛教、天主教和萨满教的元素，氤氲的佛堂，呢喃的咒语，奇特的鬼孩，崩塌的信仰，扭曲的人心，构建出一个奇异诡谲的娑婆世界。
个人觉得张宰贤作为编剧有瓶颈，虽然能够提供文学性的思辨，但是剧作能力非常一般，如果他愿意在专长题材上拍别人更有水准的剧本，在导演层面反倒很有机会，比如车中高僧回想时面部凭空被烛光辉映切到回忆，以及在意识到受害者关联时烧水的声音外化心理活动，以及那种神圣感、神秘感、恐怖感的呈现，能够在有限的场景中想办法做细节是很可贵的
警察们是得对数字有多不敏感才发现不了几个案件的联系
两星半。在一部压根不惊悚的惊悚片里时不时塞进一些冷笑话大概是这类片的原罪，制作水准也挺一般的，李政宰格格不入，像是误闯。
我发现，自从高丽发生世越号事件以后，关于神鬼宗教的影视剧就大有含沙射影的掎角之势，从《哭声》，《昆池岩》到《鬼客》。这种感觉就像日本发生沙林毒气事件和311大地震之后，那种痛定思痛从文学到动漫再到电影的蔓延。所以，你以为我看电影就是单纯的看电影呢？
真好看，比《哭声》还好看，相比《黑祭司们》复杂了一个维度，是用佛教包装的基督教故事，大量的符号和理论，充满专业性的美感。即使不懂这些，也是一个不断反转还能自圆其说的优秀悬疑剧本。
这部电影没有被韩国电影学院奖提名最佳影片，但提了最佳导演奖。一位基督教牧师调查邪教的惊悚故事，角度着实独特。片中除了揭露邪教“韩国东方教”，还涉及了基督教、佛教、西藏喇嘛教密宗、伊斯兰教等，使用的具体经文史料很多，值得了解。缺点是庞杂了一些。去年韩国的这几部优秀电影，题材多是揭露社会现实问题的，好处是它们的编导想着市场、想着观众，按照观众喜欢的商业类型去做，喜剧、惊悚、犯罪、动作等商业样式均做得出色。即有好票房，又获奖。这是我们应该借鉴的地方吧。
绝望的狗被谁的绝望吵醒，惊慌的鸟为谁的惊慌守护，悲伤的鹿为谁的悲伤流泪，恐惧的象被谁的恐惧征服。预言出自权威的口中，就注定化为现实。佛陀动了降魔的杀念，便已经与魔同行。此灭则彼灭，此生则彼生。对宗教存在的浅层试探，以及善恶同根的思考，影像与文本的指向性虽然有些直白，但绝对不苍白。
起伏太小了，远不如《双瞳》
延续了导演上一部《黑司祭们》的套路，但故事内核更加丰满了，血浓于水的两姐妹，自我救赎的年轻人以及神鬼的角色对调充满了悲悯色彩，佛教里对于因果世界，轮回命数，善恶一念间的哲思都升华得非常好，弥补了电影的不足，看之前有人拿来和《双瞳》对比，明显《娑婆诃》立意更深，两个不同系统的人为逆天，相同的是最后老天总会眷顾那些善良的人。
这几个字都打不出来
6概念不错，用悬疑类型包装邪教故事，对基督教、佛教都有很好的展现。不过整体完成度不高，前期的线索铺垫比较乏味。而且对于大陆无信仰的群众来说，这样的宗教主题很难入戏，更别说共鸣了。李政宰发挥空间不大，但是真的帅。
剧情支撑不起恐怖的配乐，结局之前所有情节片段都太零散了吧，感觉最后强扭在一起，不了解宗教，观感一般。
佛魔一线，善恶反转，将东西方宗教元素融汇一炉的恐怖片，细节越想越有趣。韩国类型片快拍出花儿来了...
与《双瞳》有着极为相似的内核，主线和拍摄手法，虽然两部电影里都没有鬼神出现，但是宿命这只“看不见的手”让人生畏。不可多得宗教题材悬疑电影，值得一看！
我他妈……一开始以为叫婆娑河，后来以为叫婆娑诃。原来叫娑婆诃……
一部根植藏传佛教理论的实践类作品···
4.5星，融合了灵异、探案，以及宗教元素，个人对这类电影毫无抵抗力。与《双瞳》很像，但比起后者的民俗道学，本片更深入的探讨了宗教，以及信仰与现实的驳杂问题。前半段追查非常赞，悬疑张力和氛围拿捏极佳，后半段深入探讨后娱乐性和故事张力都下降了，但摄影音乐等造就的阴气森森氛围感仍保持了观感统一性。其实故事简单，但所包含内容和所要探讨的问题是复杂的，没点基础的朋友可能会懵圈，边缘学电影，需要解读
