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哪些动画片-爱情岛 A Ilha dos Amores(1982)-剧大佬
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  • 爱情岛 A Ilha dos Amores(1982)

    标签:
    剧情 / 爱情
    类型:
    电影
    导演:
    保罗·罗沙
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    Following on from his earlier film A Ilha Dos Amores (1982) on the Portuguese writer Wenceslau Moraes (1855-1929), this documentary uses texts by Moraes, photographs, manuscripts, news film as well as visits to places where people still remember him.   Wenceslau José de Sousa de Moraes was born in Lisbon on the 30th May 1854.   After studying at the Naval College he served aboard s......

东西方文化的交织

听不懂,有日本演员、中国台湾的演员恬妮王莱。日语片名是《恋の浮岛》。意识流电影,穿越亚欧。

带有传统绘画、戏剧痕迹的艺术电影,基于葡萄牙作家、驻日领事WenceslauDeMoraes的经历和作品。它直接套用屈原《九歌》篇章标题分为东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼9个小节,画面组织相当考究,剧中人口吐文学语言,穿梭于东西文化间。注:《九歌》其实共11篇,还有两篇是国殇、礼魂。

先看作为纪录片的后作已经注意到日式电影美学的融合以及“mendigoocidental”此称呼,东方主义甚至可能要考量到有无对屈原的误读,虽然觉得诗歌的影像化需要“出神”般的创作力和状态体验(无时间性,模拟诗人的镜头意识),一种崭新电影语言的可能性,涉及有纯粹的语言学/现代哲学/后印象主义(构图),又似与无论是转型前后的Reis夫妇作品皆有相通之处,“形式大于内容”式的评论用到葡萄牙电影上可能得再三掂量

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南北元素“混血”的传记题材向来抓人眼球,不同于导演的不少纪录片风作品,大部分原因归功于摄影师,他这部好像是鲁伊兹和奥利维拉的混合体,谬悖且“幸运”的由vhs版本的“坏图像”呈现,无疑成就了他职业生涯的巅峰作

「戀之島嶼」以屈原『九歌』貫穿的葡國佬於澳門、日本之愛情故事話說套戲入面聽到廣東話相當親切

85/100#IFFRUnleashed#3

。Σ(°△°)︴

看完连夜读了好几篇评论,观感依旧是:无福消受但觉得很美……

这个应该叫做《温柔乡》,其典故来自于《卢济塔尼亚人之歌》9、10章,概述就是葡萄牙勇士受维纳斯之约来到温柔水屿(爱之岛)和女神嬉戏,到世界之心看到葡萄牙辉煌的未来。然不去拼搏则无未来,于是勇士返回故乡里斯本。

169.02

同样看不懂,理解不了

以屈原九歌为章节的贯穿欧亚之旅。#字幕

7.5

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    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    5
    简介:
    “越使劲攥着线,对方越想挣脱;但松开手毫无束缚后,却飞得漫无目的飘摇欲坠”,这句话把傅首尔老刘和诗晴老纪的关系形容得好准确。“人都会回忆当初的美好,我们曾共担风雨携手共进,我们走到今天反而疏远了。他不是想要控制你,他就是害怕,怕你不再需要他。”—“我俩都有自己很快乐很阳光的一面,但很少跟对方有关系。” 节目的剪辑真的很走心,感觉剪辑师是个女生,诗晴说到感觉自己像个芭比的时候,那个芭比脸的闪回真的好可怕好贴切。...
    评论:
    看第三集:为什么这变成了一个女权节目?撇开真实发生的事情和心理不谈,凭空开始背女权教科书,为什么要背诵政治正确的话?这样真的可以创造出更平权的环境吗?为什么要创造对立和斗争?可以就事论事进行分析,为什么要像被红宝书一样去讲话?为什么三个男的聚在一起的聊天内容,这么像编排好的,连语言都是女权语言。女生聊的话题也是,全都是女权议题,可是婚姻里只有这个吗?意识形态决定一切吗?女权当然是一个角度,但还有别的吗?

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