1920排成这样就该给5星
theonlyepicmovieiacknowledged
#史记#正式本片为1956年版本的成形奠定了基础，这与今天拍个短片再找投资拍长片比起来是多气贯长虹的手笔，不愧是派拉蒙的祖宗哇！即使这最初的版本，分隔红海的刹那亦震撼心眼，同时导演还深谙性与暴力史票房良药，并借圣经题材躲开了海斯法典，塞西尔戴米尔是电影迈向工业的天使轮推手！
1923的十五年后，犹太人再次被奴役和种族屠杀。。。。
出埃及记很壮观。但后面的现代部分说教气过重，叙事也不够细腻……https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/1884242451/
当初派拉蒙做民意调查，很多人希望圣经故事可以作为影片题材，塞西尔经过思考拍摄了《十诫》长片，这部是默片版本，取材圣经旧约和出埃及记，第一部真正意义上的圣经故事改编的长片，第29届奥斯卡最佳影片提名。宏达的场景和特效在1923年可谓是一种巨大的挑战，那种特效和场景看得我匪夷所思。真正的epic。
20年代电影太好看了
分为两部分，出埃及记的圣经故事（50分钟），现代家庭爱情戏（86分钟）。埃及法老壮观的宫殿，600辆奔跑马车，大制作大场景，前可直追格里菲斯的《党同伐异》，后可媲美朗的《尼伯龙根》。摩西劈开红海，火墙隔开追兵，空中连续炸出十诫的文字，特效水准之高令人赞叹！现代部分，格局相比前半的宏大格局是有些落差，不过二男追一女的情感关系叙事还是可圈可点的，巨大教堂的外部云梯和墙体塌落同样营造出令人胆寒的视觉奇观。稍嫌美中不足的是结尾的安排，过于强化信十诫得保佑，不信者遭报应的观点。
prologue部分精彩绝伦，story部分直接拳头硬了……故事完全没说服力就算了，还加了个《蒙骗》式的异域妖妇？？？在把电影当教化媒介的事上CB比格里菲斯还是差点意思，对比《党同伐异》更说明了剪辑的重要性==
说教三段式。看的是一个带有评论音轨的版本，挺有意思的。这个片子诞生于一战之后，而五六年导演的自我翻拍作诞生于二战后，对教条性的所谓秩序和法则的呼唤相当有时代性了。
特效剧情俱佳
塞西尔·B·戴米尔的1923年版《十诫》，他自己在1956年还有一个重拍版本。鉴于戴米尔是一名擅长拍史诗片的电影，我理所当然的认为这也是部史诗片。前50分钟的出埃及记和摩西授诫确实拍的壮观，特别是“分红海”的顺拍逆放的手法在特效史上也是留下一笔。没想到50分钟后居然转成了现代故事。
没想到《出埃及记》只是前半部分，而后半部分则是关于十诫在现代社会的价值。很好奇如果是按照格里菲斯《党同伐异》式的平行剪辑来拍会是什么样
在自己的影片受到一些审查团体的攻击时，地密尔的反应是把同样充满色欲的情节剧和宗教主题结合起来。
导演塞西尔·B·戴米尔是推动电影业向工业化转变的影人之一。影片缔造了当时最大的电影布景，重建了18英里长的埃及古城；展示了大场面和使用华丽技术的可能性，圣经中劈开红海的特效，巧妙将两块明胶被水淹没的过程倒放。戴米尔知道性与暴力是票房良药，用圣经故事和道德故事来避开当时严格的海斯法典审查。
尽管我对圣经故事并不感冒，电影中关于宗教的部分也没有引起我的兴趣，然而除此之外的其他部分，都非常漂亮。前半部分宏大的出埃及记神话特效配合上后面一段教堂坍塌还有暴风雨里的孤舟，如果当年有奥斯卡最佳特效奖的话，本片必然会是当年的最佳特效。而被很多人诟病的现代戏部分，其实看下去也非常有趣，角色的复杂度，人心的善恶，光影的设计等等都很优秀，在1923年能拍成这样已经非常了不起了。
由两部分组成：①出埃及记。②现代戏：一个年轻人嘲笑道德、打破戒律的故事。浩大的拍摄工程，动用1600名工匠重建了18英里长的埃及古城，是当时世界上规模最大的电影布景。导演为了呈现劈开红海的场景，拍摄了两块明胶被水淹没的过程。随后使用倒放制作一种大海形成两堵墙的效果。
圣经随便撕下几页我就可以拍出一部电影——塞西尔·B·戴米尔
这场面和特效分红海配了“新世界”整个人都震住了
如果能像党同伐异一样将古代故事和现代故事交叉剪辑在一起那就有意思了，不过那样也就不是戴米尔了，这样出埃及记一段现代犯罪故事一段割裂的太厉害了，更像是两部电影。不过即便如此这部电影的可圈可点之处还是相当多，大场面调度，超越时代的特效，在56年的重拍版中不少精彩场面就是完全照搬。
