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La voix du désert(1987)-犬儒戏画 Kenju giga(1970)-剧大佬
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  • 犬儒戏画 Kenju giga(1970)

    标签:
    动画 / 短片
    类型:
    电影
    导演:
    川本喜八郎
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    一场赛狗比赛结束,观众席上有人哭有人笑。紧接着,最后一场也是最为关键的一场比赛来临,工作人员在每条参加比赛的狗的头上挂上了一条鱼,好让它们奋力向前跑,不想哨声吹响后它们原地打起转转,在观众纳闷的高声质问中,该工作人员劝大家看清赌博的真相,讲如此的人生同赛场上拼命奔跑的狗并无本质区别。   突然,灯光全熄,在观众要他下台的时候,他的同事也在广播中劝大家不要听他胡说八道,并开始对最后一场比赛讲解,完全看不见比赛进况的观众一边咒骂,一边紧紧竖起耳朵,劝大家远离赌博回归现实的工作人员早被乱石击毙。灯大亮,观众发现赛场上只有倒下的那名工作人员,并无竞相追逐的狗,而此时的广播里,对赛况的讲解正酣。...

【09.226/36:00PM太空館演講廳】日本1970

特blur'sparklife的封套

黑色幽默的结尾,为什么用法语。

反讽的调换,和之前“西斯莱杰”的反讽捕鲸人很像,法语配音,“永动机”似的钓鱼狗,人和狗的变换,空谈的讲解

说教味是浓了点,但是片尾人群散去时样貌上的突变是个惊喜

http://www.tudou.com/programs/view/qslYlBeGuqs/

追求自由主义,反对刻板人生与对金钱、虚荣、名誉等虚无之追逐的号召。明白人最终死去,狗人依旧是犬儒,唯一带色的、红色的浪漫主义希望之花朵、正如川本喜八郎所热爱的那样,在血泊中悄然生长起来。

一只红花出头来

好片子。被大众娱乐推着走时很轻易的。停下来想一想反省反省是很累人的。所谓真相,也是很相对的。整个,自欺欺人HIGH一场的好游戏。

没看懂,看了剧情简介才明白一点

反讽故事,巧妙地降低了技术难度

需要一个字幕

以鱼作饵不太科学,大爱狗化人形的动画设计以及在黑白中独自鲜红的那朵玫瑰。

人生就是一场自欺欺人的比赛,自愿蒙上眼睛等待头顶那条吃不到的鱼。

以前认为卡夫卡《变形记》里人变成甲虫仅是一种寓言和讽刺,学了佛法后,明白心法不二,相确实是为心转的。人界之中犹有十界,一天二十四小时中,我多在何界?细想来实可怖畏。

看不懂。。。

狗与人。平面与木偶。实体与象征。二三十年代表现主义画风。

是同法国合作的么?黑白风格凌厉,内容值得思考,唯一有东方风格的就是鱼的造型。感觉上,川本还真是喜欢多种尝试!

戏画这个概念,把木偶加在简笔画中。脑袋前栓了肉的狗不但不会为了眼前的肉赛跑反而各自争抢使比赛瘫痪。揭示真相的人被击毙了,他的思维开出了一朵红花。还行+

流于说教。。不喜

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  • La voix du désert(1987)

    主演:
    类型:
    短片
    地区:
    法国
    评分:
    暂无
    简介:
    暂无...
    评论:
    虽然但是,相同的画面能不能不要重复那么多遍啊!
    前五集解决的一大难题是:普通人其实很难代入科学家自杀的行为动机,也很难理解那种理想崩溃的、形而上的困境。但借由汪淼的视角,你会很沉浸式地看到一个原本冷静坚毅的科学家,是如何被一步步击溃,被逼进一个赛博朋克式的噩梦。汪淼以自己的痛苦和恐惧,真正演绎了“农场主假说”的内核,张鲁一演活了这位「火鸡科学家」。知识分子的书卷气之外,他身上还有一种疏离的气质,一种接近存在主义的孤独和无意义。当他举着摄影机对准杨冬的时候,你一眼就能看出,他和杨冬是同一类人,他们很有可能走向同一种命运。也正因为此,从看到命运到反抗命运,汪淼身上的这一层人物弧光,才显得尤其动人。

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