牧师和教师的对立颇有趣，但观点和整部片子的气氛都没有了以前的锐气，倒是向浪漫主义靠拢，萎靡不振了。
#捷克新浪潮#如果说埃瓦尔德在某些时刻向并无必要的捷克式幽默缴械投降，我们也不应否认牧师所蒙受的苦难不亚于布列松电影里的克罗德·莱杜（《乡村牧师日记》），只是这份苦难在东欧语境中增添了几分现实的社会因素，例如捷克当局对于宗教人士的限制。《乡》中的结局，牧师临死前毕竟还感受到了上帝的宠幸，那投射在银幕上的十字架便是其明证；但埃瓦尔德镜下的牧师感到的却只有被抛弃的绝望感，难以克服的引力引导着角色做最后的下降运动——死亡。所以，埃瓦尔德的牧师其内心同质化于《每天勇气多一些》被socialism社会异化的“劳动模范”。闪烁的电视屏幕上只有社会生产的消化品的图像，异化的母题依旧存在，不过不是以安东尼奥尼的形式。2023.6.13
老师代表科学理性的力量，相信性善论，用规则教化世人。牧师代表宗教神性的力量，相信性恶论，用宽恕拯救世人。而人生性自由，所以都选择了教堂。牧师和十字架圣像的并置暗示他是上帝，骑着驴进村，约翰是他的使徒。反复出现的羊暗示信徒是他的羊群。落在教堂的鸟和小女孩暗示他也是天使，上帝的使者。而警察代表q权，和骷髅并置暗示他们是魔鬼，人民对于他们是猪，开头的杀猪是对人民的暴力。于是无法容忍牧师的存在，因为不是相同的法律，牧师是上帝仁慈的法律，而他们是q权严酷的法律。喇叭代表政治宣传机器，被反复破坏。火代表罪恶，灭火车代表权力机器，因为它源头就是罪恶的，因此无法消灭罪恶之火。最后q权和科学将宗教包围，牧师也迎来了他的结局。但是他献祭了自己的生命，人们终于自由的踢起了足球。但q权仍然监视着一切。
很轻的轻喜剧
代入的身份认同感意外的黑人
东欧也是真喜欢拍隐喻
纯属喜剧。
几位主演的人设都有其多面性，善恶是非没有绝对的标准划分，新的工业文明与旧的宗教信仰在不够开化的民众中形成了两股明显的思潮碰撞，随着历史的洪流不断推进，经过难以避免的牺牲和利益取舍，必将迎来更能有助于社会统一和进步的文化理念。🐂冷9
217用喜剧诉说悲剧
这结局让人难过。
阅
牛棚字幕组资源絮絮叨叨一盘散沙意义不是太大也不那么好笑
手法牽強又俗套，情節倒是很有趣的
还挺幽默的一个冒牌牧师甚至都没有熟读过《圣经》但总能阴差阳错地解决人们的困扰促进人们之间彼此关爱只是这结局冒牌牧师还是被上帝遗弃了看来真的是宇宙的尽头是考编
木有字幕，我瞎看，不过感觉看出的东西跟评论很不一样，我以为是一个乡村牧师的日常，然后后来来了另一个牧师，原来那个和这个不知道谁真谁假了😂...
