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"Where Disasters Happen"(2001)-两少年环法漫游 France tour detour deux enfants(1980)-剧大佬
  • 两少年环法漫游 France tour detour deux enfants(1980)全集观看
  • 两少年环法漫游 France tour detour deux enfants(1980)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    让-吕克·戈达尔
    主演:
    Betty Berr / Albert Dray
    评分:
    9
    剧情:
    两少年环法漫游电影简介和剧情介绍,两少年环法漫游影评、图片、预告片、影讯、论坛、在线购票...

kisskisskiss(老头你的人生未免也太失败了,连小p孩儿都被你烦死了~)

我不明白有些导演为什么那么喜欢拍怀孕9个月的孕妇一丝不挂的样子,简直是对孕妇的零尊重,这让我自发的觉得恶心。

6.5/10。①两种内容不断无规律交叠组成:一种是采访者跟着两个小孩(一男一女)的日常生活随他们四处走动跟拍他们,期间时不时问他们各种很哲学很本质的逻辑思考问题;另一种是两个人讲/展示各种虚构故事/真实历史并评解影片项目的制作过程与成片(内容),他们有时直接出现有时则以旁白间接出现。②通过结合不同材料去试图探究/评解当时的法国青少年状况。③在形式上选择直接地呈现对话内容(甚至大量固定长镜头)与故事/历史内容,有时用慢镜强调特定的时刻/细节。④许多影像元素并未被充分动用(且这种做法缺乏影像意义),导致影像冲击力不足。

«HeureusementpournousqueGiordanoBrunoavaitdesyeuxpourvoir,peut-êtredéjàentrouvertsparlesessaisdeNiepce,Daguerre,Cros,LumièreetCie,d'oùsonlivreconstelléd'imagesquiéclairentuntextedefaçonnécessaireetsuffisante.»(JLG)EP1-6

让-吕克·维特根斯坦·戈达尔。实际上问了很多蠢问题。

看的好像不完整,只看了5集。

继续詹姆逊:与西贝尔伯格并置观察,同样是即兴效果,戈达尔的真实性是为了表现其中的空白与沉默、结结巴巴的只言片语的不可靠性和视觉形象不可抵御的力量以及缺乏中立性的采访者(有别于“作者屁股坐歪”这种态度,更高视角下的中立性与纪录片中人物缺乏中立性是如何区分的,戈达尔很精妙的展示了),为了体现一种专横的、操纵性的关于“毛主义”的提问恰恰对应了西贝尔伯格的作者史观。同时与西贝尔伯格的现代性主义相比戈达尔完完全全的后现代性——其是将自身设计为纯粹的文本,没有真正内容的表现形式的生产过程,这样的肤浅为自反性提供了解释——运用表现对抗表现本身以摧毁任何表现的聚合力或绝对地位

纪录片的新标杆之一??

第十一节,阅

看不清道不明

不是很理解戈达尔为何要问孩子那么多严肃的问题,整整12集,看得也昏昏欲睡,倒是每集开头的主题乐倒是不错

有点后悔花了5个多小时来看这部电影,影像实在过于涣散,每集那固定的形式实在一点必要也没有。不过每集的片头曲和插曲都蛮好听的,面对戈达尔苏格拉底般的追问,两个小孩的回答也挺有意思的

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  • "Where Disasters Happen"(2001)

    主演:
    Betty Berr / Albert Dray
    类型:
    暂无
    地区:
    美国,加拿大
    评分:
    无
    简介:
    暂无...
    评论:
    以传统看剧的眼光来评判此剧,未免糟践——无“中心思想”,人物缺乏“动机”,台词不接地气,情节推进欠逻辑通顺……包括配乐的滥用也是拖后腿。然而,即使看完云里雾里,依然得承认这是一部相当独特的电视剧,放在国产剧范畴内算是翘楚,其立意和格局绝非寻常职场/官场/情场模式,而是在整合相当专业的知识基础上,以文化属性和人性维度为两柄大刀,切开庸常生活的表象,究其肌理内在;外在现实主义笔法,内核是理想主义追索,编剧/原作者所描摹的眼界及状态非常人接触,因而难以理解及各种差评也是意料之中。若说丁元英是入世高人,那么芮小丹则是世外飞仙,无谓追究“真实性”;各人万事皆有其“命数”——自身心性修为导致的行为后果,得失有平衡,首尾有因果,剧中每个人的选择其实可算意料之中。
    第一次看还是2007年,大学刚毕业,音像店买来的光盘用我的神舟笔记本电脑看的,当时似懂非懂。第二次是2010年前后,成家立业,悟了些道道。去年完成了三刷和《遥远的救世主》原著阅读,感慨作者“豆豆”到底是一个怎样的人。这种对人性的俯视与走一步看三步的格局,传统道德的格格不入,都让人肃然起敬。想起了丁元英五台山求道的那封信:悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。此生是达不到丁元英的境界了,索性,该生则生,该死则死,活出洒脱和真我。

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