罗伯斯庇尔审判了丹东~那幼童审判了罗伯斯庇尔~很公平~
我觉得波兰人拍这个题材很合适。捕捉到法国大革命中人们的热狂病。只有经历过共产国家社会运动的人才能体会吧。瓦伊达的中国影迷不爱这一片很离奇。难道中国文艺人士现在都成了诗人不讲政治了？所以我怀疑，那么多人号称自己喜欢法斯宾德，却不晓得在喜欢些什么。。。
“政治和正义无关；人只有在能维护自己权利的时候，才有权利。”人类存在的地方，极权独裁几乎是必需的，小至单位机构，大则国家政府，个人意志往往凌驾于所谓法律人权；当丹东在自己所创立的法庭上被审判，无疑狠狠扇了一记革命的耳光；首尾真好，配乐真好，恐怖气氛十足。
服饰穿越很赞！如果想看海顿莫扎特和舒伯特门德尔松同时出镜，那么就是这部片子
对人物进行象征性的表现是成功的，契合法国大革命、丹东与罗伯斯庇尔各自身上的悲剧。冷色彩的处理和男孩背书的艺术加工是妙笔，入狱时的重金属节奏缓慢沉重，压抑紧迫。剧作张力得益于历史本身，对历史时期和政治恐怖的社会反思简单平面，因此整体平庸，不为所动。
政治讽喻剧，影射当时尚处于军管的波兰。拍得太脸谱化，不好玩。瓦伊达把丹东完全拍成了瓦文萨，有意思的是它也让观众看到丹东/瓦文萨这种魅力型领袖的弱点：无视规定和程序。瓦伊达是瓦文萨的脑残粉。他在瓦文萨政府中任过职，让瓦文萨在《铁人》里扮演了他本人，前年又拍了部《瓦文萨：希望之人》。
3.5法庭对峙时对白有张力，其他时候马马虎虎革命法庭拒绝记者进入法庭记录发言，严禁被告发言。丹东同伙A：这是政治审判，政治和正义无关。B:我不想死，我有活着的权力！A:人能维护自己的权力时才有活着的权力。结尾罗伯斯庇尔幡然醒悟：革命走错了方向，独裁成为必须，民主成为幻影
豬隊友也壞了不少事//文青vs普青//貴圈真亂（R去求C放棄D，C不從，R於是回去就說要arrestD但還想給C機會,SJ又不願意放過C，C後來又後悔拒絕了R）//女性角色都很醜//演SJ的太老了//都是咆哮帝啊//C圖森破呀//都很fashion//David為毛咖一腳？//“Revolutioneatsitsownchildren“//馬屁拍錯了
优绩威权审判古典自由？倒不是脸谱化而是概念化，说没有具体的人在其中又看到各种各样的喜怒嗔痴，说有具体的人在其中实在所有的细节都凝结为了不真实的激昂状态，就好像……这些人没有自己的肉体，只为一个理念活着2.4
真的是【革命之後殺全家】？相反羅伯斯庇爾更有意趣他也不能算施化類似披掛著修道袍的盧梭中毒者當年既反對共和又不完全贊成君主立憲當然跟前身勾搭路易十六的吉倫特派也不合且是戰爭輸出論的強烈反對者希望用立法會議來取代革命結果為了理想國不止砍了國王還砍了革命派等當年眾基友的腦袋
无论瓦伊达在何等程度上导演了自己的历史（历史何尝不是在导演自身），戏剧化的表演都很好地演绎了这场残酷荒诞的革命道德戏剧。丹东、罗伯斯庇尔、德穆兰的几场独白和对话实质是革命、“人民”、自由、法律、民主、权利与共和国之间关系的最佳阐述。配乐的金属味森然可闻
最触目惊心的一幕就是断头台下汩汩的鲜血，和那颗饱含灵魂的头颅被高举示众
他总是像明星一般耀眼...非但人格。还有信仰。
丹东也体现了自由与压迫之间的对立以及救世主的角色这个双重主题，这种观点源于导演在波兰的生活和工作经验，从而使瓦伊达以对1980年代波兰社会主义政治重演的方式描绘了法国革命。除了隐含的反共和“波兰浪漫主义”的传统，德国剧作家乔治·布希纳1837年的《丹东之死》以及波兰戏剧家StanislawaPrzybyszewska1937年的戏剧“丹东轶事”（DantonAffair）这两个相距一百年的作品也是本片的来源。该剧中，丹东被描绘成英勇的人物，是共和国对抗恐怖分子的捍卫者。这种“热情的家伙”形象也是某种定型化的神话传说，考虑到德帕迪约也是《大鼻子情圣》的演员；同样，瓦依达的罗伯斯庇尔也借鉴了这一历史的预先存在的概念。问题在于，现在的棱镜在多大程度上决定了过去的写照，以及关于波兰抵抗共产专制主
不处死丹东，革命会失败；但处死丹东，革命也会失败。在一个只有匿名和卑鄙才能确保长寿的年代里，革命吞噬了他自己的孩子。而无论纸面上的理论如何规划，有一点是确信无疑的：人只能拥有那些他能够挺身捍卫的权利。
Ceuxquiréclamaientledroitdupeupledeviennentfinalementlestyrans.瑟瑟发抖掉眼泪的Desmoulins可爱。就找不到一个会说法语的小矮子能演罗伯斯庇尔吗？（妈耶，后来看福地又有点喜欢这个小矮子。17.11.26@中国电影资料馆
四点五；很好的学习资料。卡萨布兰卡也是这个意思。瓦伊达不灵。累死我了……
當大鼻子的鼻子還沒有那麼大的時候。我還是喜歡畢希納的丹東。
http://www.tudou.com/programs/view/qV6Cgnldh70/
对罗伯斯庇尔的刻画深度不够，没有反映出冲突，有的只是毫无争议的正义与独裁。重温一下《九三年》的名言吧：“在我们所处的时代中，仁慈可能成为卖国的一种形式”
