男孩的好朋友邮递员偷看别人信件遭猎人举报被抓，男孩的妈妈是虔诚教徒将自己饿死，男孩爸爸和猎人妻子偷情，男孩爱慕的少女被猎人误杀沉尸湖中，猎人被从展览中逃出来的黑人戳瞎双眼却又放弃复仇，最后，冬天来了，猎人冻死在森林中，就在男孩发现湖中少女的尸体伤心不已时，他的好朋友邮递员回来了。
它只是拍出了生活本来的怪样子。
片子里面那个骑车追托马斯的胖子演员是一个导演，叫梵高，是画家文森特梵高哥哥提奥的后人。两千零几年的时候他因为拍了一部反映绿教迫害妇女的纪录片，被极端绿教徒刺杀在阿姆斯特丹。
导演这是在玩模拟人生么，一条街，两边是住户和商家，周围有森林和车站，就组成了一个小镇，然后让不同性格的人物住进去，故事就开始了，主要角色是两家人，一家人男人性欲强女人受不了儿子爱幻想，一家人女人性欲强男人爱打猎然后还生不了儿子，小镇邮递员则扮演偷窥者的角色，有个女精神病人到处游走
这片子挺屌的。家庭中的妇女角色成为了其他人心目中的圣母。而她又是整个家庭分崩离析的罪魁祸首！细思恐极，稍微联想一下：像不像中国近些年来“感动中国”里面的脸谱人物？
一个人的中年危机开始于对合法配偶的求欢失败，一个孩子的童年危机开始于他的父母不再做爱。
9/10。西欧黑色喜剧，一场彻头彻尾的滑稽怪咖大戏，杳冥诡幽的配乐、油画色的镜头感以及令人隐讳的氛围营造无不显出鬼魅的魔力。华丹麦一开始让故事平凡碌碌的进行，衍生出的却是荒缪无度的各种可能，用尽个人化的冷峻阐释作品里的性与暴力，象征欲望的树林和掩埋罪恶的池塘都酷似他今年的《博格曼》。
小镇烂尾楼，雕像爬上桌，黑鬼戳瞎眼，欲女沉池塘，邮差偷看信，长官不下崽，屠夫想肏逼，老婆要成仙，
华麦丹的作品很挑人，首先得是准文青，其次不能一根筋，第三可能还得喜欢卡夫卡。
liveshow
在诙谐中残忍，这就是华麦丹
相对于「技法」成熟时期的作品，华麦丹早期电影里的「政教讯息」已是「公开的秘密」了。然而，对于「只看自己想看内容」的我们来说，却不一定能「看见」对他者具有启示般意义和决定性作用、貌似「无用」实则「关键」的信息。包括作者本人在内——有如上帝般存在的导演亦不例外。因为，在《北方小镇奇谈》中，有真正「我能看到而你看不到」的「秘密」存在。显然，那片黑森林里藏着所有人的秘密，幸与不幸，唯有能借语言穿梭于人与人之间的信使有机会潜入其中看到人抑或被人看到。彼时，华麦丹显然已把国家权力与艺术特权之间建立起了「对等」关系。为此，他后来的「奇谈怪论」既有《面孔》式的戏谑魔幻，也有其不具备的世俗荒诞。从这个角度来看，他的《博格曼》极可能是对「电影之神」伯格曼的「叫板」或超越性批判：上帝并没有把「特权」赋予某一个人。
5。西欧洼国厌谈
绝望是一缕青烟，淡淡的飘来又飘走。一些秘密被带进坟墓永远都不曾揭穿，不足茶余饭后的谈资。成人的世界扑朔迷离，真假莫辩啊。
Bizarre
sofunny
各种车来了又走了,这个小镇的舞台在窗帘后:窗帘一开一合,偷窥和被窥,欲望总是无法满足.搅局的竟不是邮差先生,而是耶稣/黑人/肥仔…AnnetMalherbe换上密实裙装,Jacob设下陷阱野兽般擒获猪肉店女人,电车肥仔跌落湖之后艰难爬上岸…这不是费里尼的当年事,也不是布努埃尔的自由幻影,也很好.
自诩小镇法律化身的狩猎先生，堕入罪恶深渊。从刚果出逃的黑人，囚禁于八角笼里任儿童观赏。性饥渴的屠夫，是展示动物性的移动博物馆。被霸凌的虔诚妻子，祈祷天父降福，却因恐怖幻象而夜不能眠。森林的疯女，仿若闯入文明（或被遗弃）的幽魂。善良的邮差，因窥伺邮件中的淫荡出版物惨遭革职。永远在课堂神游的男孩，对周遭充满困惑，整日幻想成为刚果领袖。这座小镇是世界的浓缩，疑云重重，没有营养且无休无止。而孤僻的森林，成为与世隔绝的禁地，罪孽在大地回响，升起阵阵迷雾。
每个人物形象都非常丰满，调度有力。小镇就是一个微观社会，有的人来了有的人去了。而树林却是藏匿一切欲望的空间，还原本我。
Lagéométrievisuellestyliséequiquadrillelesplansapporteunetouchesurréalisteàsesairsaseptisésdecettecommunautéenproieàl’inassouvissement.Levoyeurismeainsirenforcénesuscitequ’unrirejauneetuneironiemélancolique.
