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  • 挖眼睛(2014)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    徐童
    主演:
    二后生
    评分:
    9
    剧情:
    二后生五十出头,是个唱二人台的江湖艺人。游走在内蒙古河套地区。   二十四年前,他在一个村子卖唱时认识了三女子。三女子有男人,家境苦寒,男人让她跟上二后生卖唱养家。不料日久生情,二后生要带三女子远走高飞。男人知道后叫上自家的两个兄弟,把二后生诓到村里,挖掉了他的双眼。二后生死里逃生,保全性命。后来便把这段经历编成了二人台曲子,曲名叫《挖眼睛》。红及内蒙晋北一代。   纪录片《挖眼睛》记录了二后生的日常生活,追述了那些不堪的往事。呈现了他以死延生的人生境遇。...

老妈那几声二肝儿喊的,你除了想哭还能咋着。

“勤着来啊,二肝儿。”

拍故事片吧完爆很多傻逼导演..

想用气味来比拟感受,基调是在颠簸的车座上闻到的,裹挟着尘土的风穿过玻璃窗激起吸收着汗水污渍汽油浸泡出的劣质皮革味,还落了灰。高潮是台上顶着寒意唱《挖眼睛》时,经久不散的血腥味,太冲了以至于很难立马分辨出其中夹杂的盐味、铁器味、情欲味,但一闻到就没法剥离了。唯一轻松一点的,是对着电话那句“我想你忽闪忽闪的”,不该属于他也不该属于这里,让人疑心自己嗅觉出了错的,轻飘飘甜香。花儿为什么开呢?

如果直接看这一部,可能会对唐小燕的存在有一些疑问,但因为我今天是两部连看,所以没什么问题。这一部的灰暗程度胜过老唐头,被情欲折磨,死不悔改的人生。

以一种完整的富有技巧的叙事组织素材。二后生的遭遇一来是模糊的却无处不在,他的营生、情人、家庭与之密切相关,却不真切。到最后他开始唱,痛楚投射在观众心上,剥出了真实,血淋淋的往事通过二人台的演绎活了过来。以二后生为支撑讲生存环境已足够,对旁人的捕捉篇幅不少,略凌乱。

徐童一贯的气质和风格,太凌厉了。这是一个我接触不到隔绝着的世界。就像另一端巨富阶层一样永远没有交集。

这种徘徊在社会边缘的“游民”身上都有很强烈的原始生命力,他们为了生存都摒弃了道德和规则,就像二后生,黄赌毒全沾,情人一堆,可是他们身上却也有着善良与淳朴的一面。真实是他们活在这个“疯狂世界”的态度。

片子有一种游走的感觉,很喜欢镜头的仰视,照片的部分字幕多余了,剥夺了联想和发现的空间,感觉人物还可以挖得更深。妈妈那段太精彩了,欢笑和眼泪都在她身上,会让人对她依依不舍。

纪录片还可以,很真实,很有味道,选取的艺人二后生也是一个经历过艰苦朴素,凄凉平凡故事的苦命人。这个二后生是我们内蒙古这边长辈们公认的最强草根艺人。早年犯浑被挖去眼睛,后来生活凄凉无活可干,顿悟人生以后自编自导自演了很多表现农村百姓生活的二人台段子,低俗和颜色肯定是少不了的,但确实是内蒙古这边老人们家长里短的谈资和少有的娱乐项目,后来我们年轻人都不带看的,老一辈听众却是非常爱看。二后生21年去世,特来看这部纪录片怀念一下。另外,徐童导演的纪录片都像旱烟一样,又浓烈又劲大,看完难以释怀,很有潜力的纪录片导演。

从算命到挖眼睛,徐童对底层人物的展示是生活化的且充满悲情意味,二后生不断表演挖眼睛剧目,在旁人听来都过于残忍,何况是亲历者?因为只有反复揭开伤疤才能活下去。二后生说因为完全看不见光,所以只能靠被阳光晒热的脑袋分清白天与黑夜,但愿阳光普照能让他不至于太冷。

延死而生的故事。在我看来是一道飞向死亡的流光,绚烂,缄默。

“游民三部曲”很精彩,到了《挖眼睛》,徐童还是徐童,游民还是游民,但二后生的素材,略显单薄,而徐童式的剪辑,也毫无进步。

78min..喜欢尾..

不管是拍摄、剪辑还是讲故事的能力,《挖眼睛》都比徐童的前三部曲强了很多了。可总是感觉怪怪的,越往后看,越觉得这些制作更为的片子,反倒没了《算命》的那种真实感。

在主人公唱挖眼睛的那一段剪辑的处理直接得让人受不了

探望母亲那段太棒了。加上令人无法再笑得出的结尾。

徐童的人生已和小雁彻底绑定,也许和二后生是一种人生。

一个民间艺人经历的疯狂世界

二后生和母亲那段对话太动人了。

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    主演:
    二后生
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    9
    简介:
    张黎导演的这部剧简直是灵魂之作!...
    评论:
    人撕逼的最高境界。金杯共汝饮,白刃不相饶。在不动声色中撕的天崩地裂,感知整个东方政治、哲学体系。我心中的大明和“其他正剧”的区别,“其他”和它一比全都自惭形秽。
    君者,以治大国如烹小鲜,御忠、奸朝臣以制衡,弃是非而取利害;臣者,以侍明君如烹小鲜,上揣君意以登高,下拥能臣以自保;江山如棋局,君臣对弈,忠奸厮杀,安得分辨孰执黑子、孰执白子,君思棋盘内黑白自如落子、九州内阴阳自成格局,臣思揣测君意操盘朋党、棋局内伸缩进退;偶有山间喷涌清流一股,横空出世利剑一柄,欲入海荡涤、钢锋斩佞、谋国肃邪、安民用事,然忠良以倒奸为旨、奸佞以伐异为命、国君以稳江山留青名为念,各有思量、各有苦衷,至清至察无党无私者,谁敢、谁愿疏此清流而执此利剑?嘉靖虔黄老,于国无为而有私,于臣清浊并用并黜,于民视苍生为刍狗,有家而无国;海瑞承孔孟,黑白分明、民贵君轻,明君父而图国,有国而无家,均为断决者也。最丰满庞大的部分,恰恰是那些以忠奸为名,划分的朋党朝臣,国运之殇皆出于此辈。

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